赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗

这首诗是晁补之赠给外甥杨克一的，鼓励他学习文与可画竹的精神来从事文学创作。诗中以文与可画竹时“胸有成竹”的典故为切入点，阐述了创作需有深厚积累、成竹在胸，还将文学创作与古代贤才管仲、诸葛亮施展抱负相类比，强调真正的创作要直抵核心，而非做表面文章。

• “与可画竹时，胸中有成竹”：
  • 字词：“与可”，即文同，北宋画家，以画竹闻名；“成竹”，完整的竹子形象。
  • 句意：文与可画竹子的时候，心中早已有了完整的竹子形象。
• “经营似春雨，滋长地中绿”：
  • 字词：“经营”，筹划、构思；“滋长”，生长。
  • 句意：他构思画作就像春雨滋润大地，让竹子在地下不断生长。
• “兴来雷出土，万箨起崖谷”：
  • 字词：“兴”，兴致；“箨”，竹笋上一片一片的皮。
  • 句意：兴致一来，竹子如同春雷过后破土而出，千万个竹笋在山崖峡谷间蓬勃生长。
• “君今似与可，神会久已熟”：
  • 字词：“君”，指杨克一；“神会”，心领神会。
  • 句意：你如今就像当年的文与可，对创作的要领早已心领神会。
• “吾观古管葛，王霸在心曲”：
  • 字词：“管葛”，管仲和诸葛亮；“王霸”，王道和霸道，指治理国家的策略；“心曲”，内心深处。
  • 句意：我看古代的管仲和诸葛亮，他们心中早就有了治理国家的策略。
• “遭时见毫发，便可惊世俗”：
  • 字词：“遭时”，遇到时机；“见”，同“现”，显现。
  • 句意：一旦遇到合适的时机，他们的才能便会显露出来，足以震惊世俗。
• “文章亦技尔，讵可枝叶续”：
  • 字词：“技”，技艺；“讵”，岂，怎；“枝叶续”，比喻做表面文章，只注重细枝末节。
  • 句意：文章创作也是一种技艺，怎么能只注重表面的修饰呢。
• “穿杨有先中，未发猿拥木”：
  • 字词：“穿杨”，即百步穿杨，形容射箭技艺高超；“先中”，预先射中目标；“猿拥木”，出自《庄子》中善射者养由基的典故，意思是射箭前就有十足把握。
  • 句意：就像善于射箭的人能预先射中目标，在箭还未射出时就像养由基那样有十足的把握。
• “词林君张舅，此理妙观烛”：
  • 字词：“词林”，指文坛；“张舅”，可能是杨克一姓张的舅舅；“观烛”，洞察、明了。
  • 句意：在文坛中你的张舅舅，对这个道理有着精妙的洞察。
• “君从问轮扁，何用知圣读”：
  • 字词：“轮扁”，出自《庄子》，是一位善于制作车轮的工匠，他认为读书只是古人的糟粕，真正的技艺要靠自己实践领悟；“圣读”，指圣贤的书籍。
  • 句意：你应该像向轮扁请教那样去领悟创作之道，何必只拘泥于读圣贤之书呢。

文与可画竹子的时候，心中早有完整的竹子形象。
他构思就像春雨滋润，让竹子在地下默默生长。
兴致一来竹子破土，万千竹笋在崖谷间生长。
你如今就像文与可，对创作要领早已心领神会。
我看古代管仲诸葛，心中早有治国的好策略。
一旦时机到才能现，震惊世俗让人刮目相看。
文章创作也是技艺，怎能只做表面的修饰。
就像神箭手有把握，未射箭时已稳操胜券。
文坛中你的张舅舅，对创作道理洞察精妙。
你应像问轮扁那样，何必只依赖圣贤之书。

晁补之生活在北宋时期，当时文坛创作氛围浓厚。这首诗是他赠给外甥杨克一的，杨克一学习文与可画竹并向他求诗。晁补之借此机会，以文与可画竹为喻，结合古代贤才的事例，向杨克一传授文学创作的道理，鼓励他在创作上追求实质，不拘泥于形式。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以文与可画竹来比喻文学创作，形象地说明了创作需要有深厚的积累和成熟的构思。如“与可画竹时，胸中有成竹”“经营似春雨，滋长地中绿”等句，将创作过程比作竹子的生长过程，使抽象的创作道理变得具体可感。
  • 用典：多处运用典故，如“管葛”“穿杨”“轮扁”等。通过这些典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的说服力和表现力，使诗人想要表达的观点更具权威性。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，却又蕴含着深刻的哲理。诗人用简洁明了的语言将复杂的创作道理娓娓道来，让读者易于理解和接受。
• 结构层次：诗歌结构清晰，先以文与可画竹为例，阐述创作需成竹在胸；接着以管仲、诸葛亮为例，说明时机到来才能展现才能；然后强调文章创作不能只重表面；最后鼓励杨克一向有实践经验的人学习，层层递进，逻辑严密。