宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人

这首诗是崔曙夜宿大通和尚塔时所作。诗人先缅怀已逝的大通和尚，接着赞颂来道场救苦的真僧，然后描绘了宿处清幽的环境，包括夜晚的自然景象和寺中的情景，最后表达了自己想要出世尘的愿望，以及对常、孙二山人的谢意。

• “支公已寂灭，影塔山上古”：
  • 字词：“支公”，本指东晋高僧支遁，这里借指大通和尚；“寂灭”，佛教用语，指僧人去世；“影塔”，为纪念高僧而建的塔。
  • 句意：大通和尚已经圆寂，他的影塔在山上历经岁月显得古朴。
• “更有真僧来，道场救诸苦”：
  • 字词：“真僧”，真正有修行的僧人；“道场”，佛教修行和说法的场所。
  • 句意：又有真正的僧人来到这里，在道场中拯救众生的苦难。
• “一承微妙法，寓宿清净土”：
  • 字词：“微妙法”，指高深精妙的佛法；“寓宿”，寄宿；“清净土”，佛教中清净的地方，这里指道场。
  • 句意：我一直接受着微妙佛法的熏陶，寄宿在这清净之地。
• “身心能自观，色相了无取”：
  • 字词：“自观”，自我观照；“色相”，佛教指一切可见的事物形象。
  • 句意：能够自我观照身心，对世间的事物形象全然不执着。
• “森森松映月，漠漠云近户”：
  • 字词：“森森”，形容树木茂密；“漠漠”，形容云浓密的样子。
  • 句意：茂密的松树映照着明月，浓密的云朵靠近窗户。
• “岭外飞电明，夜来前山雨”：
  • 字词：“飞电”，闪电。
  • 句意：山岭外闪电明亮，夜里前山下起了雨。
• “然灯见栖鸽，作礼闻信鼓”：
  • 字词：“然灯”，点灯；“栖鸽”，栖息的鸽子；“作礼”，行礼；“信鼓”，寺院报时的鼓。
  • 句意：点灯时看见栖息的鸽子，行礼时听到寺院报时的鼓声。
• “晓霁南轩开，秋华净天宇”：
  • 字词：“晓霁”，清晨雨过天晴；“南轩”，南边的窗户；“秋华”，秋天的景色。
  • 句意：清晨雨过天晴打开南边的窗户，秋天的景色使天空显得格外明净。
• “愿言出世尘，谢尔申及甫”：
  • 字词：“出世尘”，超脱尘世；“申及甫”，常、孙二山人的名字。
  • 句意：我希望能超脱尘世，感谢常、孙二山人的情谊。

大通和尚早已圆寂，
他的影塔在山上显得古朴。
又有真僧来到这里，
在道场拯救众生的痛苦。
我一直接受微妙佛法，
寄宿在这清净的地方。
能够自我观照身心，
对世间色相全然不贪求。
茂密松树映着明月，
浓密云朵靠近窗户。
山岭外闪电明晃晃，
夜里前山降下了雨。
点灯时看见栖息的鸽子，
行礼时听到寺院的信鼓。
清晨天晴打开南窗，
秋景使天空格外明净。
我愿超脱这尘世，
感谢申及甫二位的情谊。

崔曙生活在唐朝，当时佛教盛行，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但应该是崔曙在拜访大通和尚塔时，结识了如上人以及常、孙二山人，在宿于塔旁期间，有感于这里的佛法氛围和清幽环境而创作的，表达了他对佛教修行的向往和对友人的感激之情。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了“森森松映月，漠漠云近户。岭外飞电明，夜来前山雨”等自然景色，通过这些清幽、宁静又带有神秘氛围的景象，抒发了诗人内心的宁静和对佛法境界的向往。
  • 动静结合：“然灯见栖鸽”是静态画面，“夜来前山雨”是动态场景，动静相衬，使诗歌画面更加生动，也营造出独特的氛围。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地描绘出场景和表达情感。如“森森”“漠漠”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律感和画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。从对大通和尚塔的缅怀，到对道场佛法的感悟，再到自然景色的描绘，最后表达出世的愿望，层层递进，将诗人对佛教修行的追求和超脱尘世的心境融入其中，使读者能感受到浓厚的宗教氛围和诗人内心的宁静与向往。