郊居与八弟无斁读书

这首诗是晁补之与八弟晁无斁在郊居读书时所作。诗中先叙述自己仕途不顺、生活贫困的境遇，接着夸赞八弟品行和名誉良好，表达兄弟相聚的喜悦。又通过对人生的思考，展现出看淡名利、追求闲适的心境，最后表明自己晚年想归隐山林、追求道妙的愿望。

• “坐狂得世捐，作官故不了”：
  • 字词：“坐狂”，因狂放；“世捐”，被世人抛弃；“不了”，不成功。
  • 句意：因为狂放而被世人抛弃，所以做官也没有成就。
• “十年未弛负，半世不黔灶”：
  • 字词：“弛负”，解除负担；“黔灶”，使炉灶变黑，指有饭吃。
  • 句意：十年都没能摆脱负担，半辈子都生活贫困。
• “居然颜玉雪，及是鬓蓬葆”：
  • 字词：“玉雪”，形容容貌白净；“蓬葆”，形容头发蓬乱。
  • 句意：容貌居然还像玉雪般白净，但如今两鬓已如蓬草般杂乱。
• “碧山已焚鱼，白水初种稻”：
  • 字词：“焚鱼”，可能指隐居时的一种闲适活动；“白水”，清澈的水。
  • 句意：在青山中已经有隐居的闲适之事，在清澈的水边开始种稻。
• “瓜区可深隠，圭窦便却埽”：
  • 字词：“瓜区”，种瓜的地方，代指隐居之所；“圭窦”，小门，指简陋的住处；“却埽”，扫除门径，指谢客隐居。
  • 句意：瓜田可以作为深深隐居之处，简陋的住处正适合闭门谢客。
• “之子怀世资，行修名誉好”：
  • 字词：“之子”，这个人，指八弟；“世资”，济世的才能。
  • 句意：八弟你怀有济世的才能，品行美好，名誉良好。
• “避人本愉恬，坐我亦枯槁”：
  • 字词：“愉恬”，愉快恬静；“枯槁”，憔悴。
  • 句意：你避世本来过得愉快恬静，和我在一起却让你也显得憔悴。
• “顷求田野处，政以城郭扰”：
  • 字词：“顷”，近来；“政”，通“正”。
  • 句意：近来寻求田野居住，正是因为城郭的生活太纷扰。
• “常时啜仳别，幸尔晏言笑”：
  • 字词：“啜仳别”，悲伤地分别；“晏言笑”，欢乐地谈笑。
  • 句意：平常总是悲伤地分别，幸好现在能欢乐地谈笑。
• “如兰岂异臭，覆瓿本均好”：
  • 字词：“如兰”，像兰花一样；“覆瓿”，比喻著作没价值。
  • 句意：我们像兰花一样气味相投，就算著作没价值也同样觉得好。
• “不惩范釜尘，尚作韩编盗”：
  • 字词：“范釜尘”，范丹家中断炊，釜中生尘，形容贫困；“韩编盗”，可能指像韩非那样著书立说。
  • 句意：不因为贫困如范丹而有所警戒，还像韩非那样著书。
• “斲轮元戒疾，纻絮非病少”：
  • 字词：“斲轮”，砍削木头做车轮，比喻技艺高超；“疾”，快；“纻絮”，可能指身体虚弱。
  • 句意：技艺高超本来就忌讳求快，身体虚弱也不是小毛病。
• “莞尔劝之休，怡然守而嫪”：
  • 字词：“莞尔”，微笑的样子；“嫪”，留恋。
  • 句意：微笑着劝你停下来，你却怡然自得地坚守留恋。
• “翻思南迁久，祇幸北归早”：
  • 字词：“南迁”，被贬南方；“北归”，回到北方。
  • 句意：回想被贬南方很久，只庆幸能早早回到北方。
• “三已令奚愠，四至卿诚巧”：
  • 字词：“三已”，多次被罢官；“奚愠”，为何生气；“四至卿”，多次做到卿的官位，指仕途顺利。
  • 句意：多次被罢官又何必生气，仕途顺利也不过是手段巧妙。
• “所欣颠木蘗，莫羡姣人了”：
  • 字词：“颠木蘗”，倒下的树木长出新芽，比喻困境中出现转机；“姣人”，美人，指得意之人。
  • 句意：欣慰于困境中出现转机，不要羡慕那些得意之人。
• “同气靡间言，它人阙忠告”：
  • 字词：“同气”，指兄弟；“靡间言”，没有隔阂的话；“阙”，缺少。
  • 句意：兄弟之间没有隔阂的话，别人却缺少对我们的忠告。
• “贫居无酒肉，穷巷有探讨”：
  • 字词：“探讨”，探讨学问。
  • 句意：虽然贫困的居所没有酒肉，但在这穷巷中可以一起探讨学问。
• “葵作饱蓬蓬，茗浇忧悄悄”：
  • 字词：“葵”，冬葵，一种蔬菜；“茗”，茶。
  • 句意：吃着冬葵吃得饱饱的，喝茶来消解悄悄袭来的忧愁。
• “长闲味更永，竞进念已剿”：
  • 字词：“长闲”，长久的清闲；“竞进”，争着进取；“剿”，消除。
  • 句意：长久清闲的滋味更加悠长，争名逐利的念头已经消除。
• “目鸿天苍苍，梦蝶日杲杲”：
  • 字词：“目鸿”，看着鸿雁；“梦蝶”，用庄子梦蝶的典故，指超脱尘世；“杲杲”，明亮的样子。
  • 句意：看着鸿雁在苍茫的天空飞翔，在明亮的日子里做着超脱尘世的梦。
• “蘅皋美新雨，藜杖邈高蹈”：
  • 字词：“蘅皋”，长着香草的水边高地；“藜杖”，藜茎做的手杖；“高蹈”，隐居。
  • 句意：长着香草的水边高地在新雨后很美，拄着藜杖去隐居。
• “营斋直新径，创槛俯幽沼”：
  • 字词：“营斋”，建造书斋；“直”，对着；“创槛”，建造栏杆。
  • 句意：建造书斋正对着新的小径，建造栏杆俯瞰幽静的池塘。
• “架以我园檀，茨之子官草”：
  • 字词：“檀”，檀木；“茨”，用草覆盖屋顶；“子官草”，可能是一种草名。
  • 句意：用我园中的檀木做架子，用子官草覆盖屋顶。
• “优游聊卒岁，邂逅可同调”：
  • 字词：“优游”，悠闲自在；“卒岁”，度过一年；“邂逅”，偶然相遇；“同调”，志同道合的人。
  • 句意：悠闲自在地度过时光，偶然遇到志同道合的人。
• “佩玉子终翔，菟裘我方老”：
  • 字词：“佩玉”，指做官；“翔”，高飞，指仕途得意；“菟裘”，养老的地方。
  • 句意：你终究会仕途得意，而我则在养老之地慢慢老去。
• “囊中餐玉法，枥上追风骠”：
  • 字词：“餐玉法”，道家的一种养生方法；“追风骠”，千里马。
  • 句意：口袋里装着餐玉的方法，马厩里有千里马。
• “能知面不腼，未用心如搅”：
  • 字词：“腼”，羞愧；“如搅”，像被搅乱一样。
  • 句意：能够知道而不感到羞愧，内心也不会像被搅乱一样。
• “平生夔契慕，晚岁瞿聃妙”：
  • 字词：“夔契”，舜时的贤臣，代指有抱负的人；“瞿聃”，释迦牟尼和老子，代指佛道思想。
  • 句意：平生仰慕夔契那样的贤臣，晚年领悟佛道的妙理。
• “但欲入林深，子来应问道”：
  • 字词：“问道”，探讨学问、道理。
  • 句意：只想要深入山林，你如果来应该是探讨学问、道理。

因为狂放被世人抛弃，所以做官没有成就。
十年都没能摆脱负担，半辈子都生活贫困。
容貌居然还白净，但如今两鬓已蓬乱。
青山中有隐居之事，清水边开始种稻。
瓜田可作为隐居处，陋室正适合谢客。
八弟你怀有才能，品行好名誉也佳。
你避世本愉快，和我一起却憔悴。
近来寻求田野居，只因城郭太纷扰。
平常总悲伤分别，幸好现在能欢笑。
我们气味本相投，著作好坏都觉好。
不因贫困而警戒，还像韩非去著书。
技艺高超忌求快，身体虚弱非小病。
微笑劝你停下来，你却坚守又留恋。
回想南迁时间久，只幸北归还算早。
多次罢官莫生气，仕途顺利是取巧。
欣慰困境有转机，莫羡那些得意人。
兄弟之间无隔阂，他人缺少好忠告。
贫居虽无酒和肉，穷巷之中可论学。
吃葵吃得饱饱的，喝茶消解心中忧。
长久清闲滋味长，争名之念已消除。
看那鸿雁天空飞，白日梦里超尘世。
雨后皋地香草美，拄杖隐居意逍遥。
建造书斋对小径，修建栏杆俯池塘。
用我园中檀木架，盖你找来子官草。
悠闲自在度时光，偶遇知音同乐趣。
你将仕途会得意，我在养老地老去。
口袋装着餐玉法，马厩养着千里马。
能知事理不羞愧，内心平静不烦乱。
平生仰慕贤臣志，晚年领悟佛道妙。
只想深入山林中，你来定是论学问。

晁补之生活在北宋后期，政治斗争复杂。他仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确考证，但从内容推测，应是他被贬后回到家乡，与八弟晁无斁在郊居读书时所作。此时他经历了官场的挫折，对人生有了更深刻的思考，在与兄弟的相处中，抒发了自己看淡名利、追求闲适生活的心境。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己仕途不顺、生活贫困与八弟的品行和名誉良好形成对比，突出了两人不同的境遇。同时，把追求功名利禄的“竞进”之人与自己“长闲”的生活态度进行对比，更鲜明地表达了自己对闲适生活的向往。
  • 用典：多处运用典故，如“范釜尘”“韩编盗”“梦蝶”“夔契”“瞿聃”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。通过这些典故，诗人含蓄地表达了自己的人生态度和思想情感。
• 语言特色：语言古朴自然，通俗易懂。诗人用平实的语言叙述自己的经历和感受，没有刻意雕琢辞藻，但却能真切地传达出自己的情感。如“葵作饱蓬蓬，茗浇忧悄悄”，用简单的词语描绘出生活场景，充满了生活气息。
• 意境营造：通过对郊居生活的描写，如“碧山已焚鱼，白水初种稻”“蘅皋美新雨，藜杖邈高蹈”等，营造出一种宁静、闲适、恬淡的意境。这种意境与诗人看淡名利、追求内心平静的情感相契合，使读者能够感受到诗人在困境中依然保持的豁达和超脱。