与生公寻幽居处

这首诗记述了张九龄与生公一同寻访幽居之地的经历。诗中描绘了云山岩径的美妙景色，表达了诗人对这种清幽闲适生活的喜爱与向往。同时，也流露出诗人因公务在身无法长久停留的无奈和强烈的归思之情。

• “同方久厌俗，相与事遐讨”：
  • 字词：“同方”，志同道合；“遐讨”，远游寻访。
  • 句意：志同道合的我们长久以来都厌烦世俗，于是一起去远方探寻幽境。
• “及此云山去，窅然岩径好”：
  • 字词：“窅然”，深远的样子。
  • 句意：来到这云山之中，幽深的岩径十分美妙。
• “疑入武陵源，如逢汉阴老”：
  • 字词：“武陵源”，出自陶渊明《桃花源记》，指世外桃源；“汉阴老”，指《庄子》中拒绝使用机械汲水的汉阴丈人，代表隐居避世之人。
  • 句意：仿佛进入了武陵源那样的世外桃源，又好像遇到了汉阴丈人那样的隐士。
• “清谐欣有得，幽闲欻盈抱”：
  • 字词：“清谐”，清雅和谐；“欻”，忽然。
  • 句意：为这清雅和谐之景感到欣喜有所收获，忽然间满心都是幽闲之情。
• “我本玉阶侍，偶访金仙道”：
  • 字词：“玉阶侍”，指在朝廷为官；“金仙道”，指佛教。
  • 句意：我原本是朝廷的官员，偶然间来寻访佛教的修行之道。
• “兹焉求卜筑，所过皆神造”：
  • 字词：“卜筑”，择地建屋；“神造”，形容景色如神工造就。
  • 句意：在这里想要选择地方建屋居住，所经过之处的景色都像是神工造就一般。
• “岁晚林始敷，日晏崖方杲”：
  • 字词：“岁晚”，年末；“敷”，展开；“日晏”，日暮；“杲”，明亮。
  • 句意：年末时树林才开始舒展枝叶，日暮时山崖才显得明亮。
• “不种缘岭竹，岂植临潭草”：
  • 字词：“缘岭”，沿着山岭。
  • 句意：这里自然生长着沿着山岭的竹子，还有临近水潭的草，无需人工种植。
• “即途可淹留，随日成黼藻”：
  • 字词：“淹留”，停留；“黼藻”，华美的辞藻，这里指美好的生活。
  • 句意：就在这途中就可以长久停留，随着时光的流逝能成就美好的生活。
• “期为静者说，曾是终焉保”：
  • 字词：“静者”，指隐居之人；“终焉保”，指在此终老。
  • 句意：期望把这里的情况说给隐居之人听，自己也曾想在这里终老。
• “今为简书畏，只令归思浩”：
  • 字词：“简书”，指官府的文书；“归思”，归家的思绪。
  • 句意：如今却畏惧官府的文书催逼，只能让归家的思绪变得更加浩渺。

志同道合的我们长久厌烦世俗，
一同去远方探寻清幽的境地。
来到这云山之中，
幽深的岩径如此美妙。
仿佛进入了武陵源的世外桃源，
又好似遇见了汉阴丈人般的隐士。
为这清雅和谐之景欣喜有收获，
忽然间满心都是幽闲的情意。
我本是朝廷的官员，
偶然来寻访佛教的修行之道。
想在此处择地建屋居住，
所经之处景色皆如神工造就。
年末树林才开始舒展枝叶，
日暮山崖才显得明亮清晰。
岭上竹子自然生长，
潭边野草无需栽植。
就在这途中便可长久停留，
随时间流逝成就美好日子。
期望说给隐居之人听，
我也曾想在此处终老一生。
如今却畏惧官府文书催逼，
只能让归家的思绪更加浩渺。

张九龄生活在唐朝开元年间，他是一位有政治抱负的官员。此诗创作的具体时间难以精确确定，但大致是他在为官期间。当时他可能在政务之余，与生公一同出游，寻访到一处幽美的地方。在游览过程中，他被这里的景色和氛围所打动，从而引发了对隐居生活的向往。然而，身为朝廷官员，他又不得不面对公务的束缚，于是在诗中流露出无奈和归思。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“武陵源”和“汉阴老”两个典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达出诗人对世外桃源般生活的向往以及对隐居避世的追求。
  • 情景交融：诗人先描绘了云山岩径、岁晚林景等自然景色，营造出一种清幽闲适的意境，然后将自己对这种生活的喜爱、向往以及因公务无法停留的无奈之情融入其中，使情感表达更加深沉。
• 语言特色：语言自然流畅，清新淡雅。如“岁晚林始敷，日晏崖方杲”等诗句，简洁地描绘出自然景象的特点，给人以美的感受。
• 意境营造：通过对云山景色的描写，营造出一种远离尘世、宁静清幽的意境。从“疑入武陵源”到“所过皆神造”，展现出一个宛如仙境的世界，让读者感受到诗人所追求的那种超脱世俗的境界。但最后“今为简书畏，只令归思浩”又打破了这种宁静，形成一种反差，更突出了诗人内心的矛盾和无奈。