奉和圣制送十道采访使及朝集使

这首诗是张九龄奉和皇帝的诗作，围绕朝廷派遣十道采访使和朝集使一事展开。诗中描述了朝集使上计的制度，朝廷对他们的考核与赏赐，以及皇帝派遣使者出巡的相关情况，表达了对使者们的期望，希望他们能关心百姓疾苦，履行职责，最终取得良好的治理成果。

• “三年一上计，万国趋河洛”：
  • 字词：“上计”，地方官员每三年入京向朝廷汇报地方治理情况；“万国”，指全国各地；“河洛”，指洛阳，当时为唐朝的东都。
  • 句意：按照制度，地方官员每三年进京一次汇报工作，全国各地的官员都赶赴洛阳。
• “课最力已陈，赏延恩复博”：
  • 字词：“课最”，考核成绩优秀；“力已陈”，尽力陈述自己的功绩；“赏延”，赏赐及于相关人员；“恩复博”，皇帝的恩泽又很广博。
  • 句意：考核成绩优秀的官员已尽力陈述自己的功绩，朝廷的赏赐不仅给予本人，还惠及他人，皇帝的恩泽十分广博。
• “垂衣深共理，改瑟其咸若”：
  • 字词：“垂衣”，出自《易经》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，形容帝王无为而治；“共理”，共同治理国家；“改瑟”，出自《礼记·乐记》“君子听琴瑟之声，则思志义之臣”，这里有改革、调整之意；“咸若”，都顺服、都适宜。
  • 句意：皇帝无为而治，与大臣们共同治理国家，进行改革调整都能使一切适宜。
• “首路回竹符，分镳扬木铎”：
  • 字词：“首路”，上路；“竹符”，古代朝廷传达命令或调兵遣将用的凭证；“分镳”，分道扬镳，指使者们各赴一方；“木铎”，以木为舌的大铃，古代宣布政教法令时用。
  • 句意：使者们领了竹符上路，分道前往各地，宣扬朝廷的政令。
• “戒程有攸往，诏饯无淹泊”：
  • 字词：“戒程”，准备行程；“攸往”，所去的地方；“诏饯”，皇帝下令举行饯别仪式；“淹泊”，停留。
  • 句意：使者们准备好行程前往各地，皇帝举行饯别仪式，希望他们不要停留耽搁。
• “昭晰动天文，殷勤在人瘼”：
  • 字词：“昭晰”，明白、清晰；“动天文”，指皇帝的诏令如天文般昭示天下；“殷勤”，恳切；“人瘼”，百姓的疾苦。
  • 句意：皇帝的诏令清晰明白，昭示天下，表达了对百姓疾苦的深切关怀。
• “持久望兹念，克终期所托”：
  • 字词：“持久”，长久；“兹念”，这种念头，指关心百姓疾苦；“克终”，善终、完成；“所托”，皇帝托付的使命。
  • 句意：希望使者们长久保持这种关心百姓的念头，最终完成皇帝托付的使命。
• “行矣当自强，春耕庶秋获”：
  • 字词：“行矣”，去吧；“自强”，自我勉励、奋发图强；“庶”，或许、希望；“秋获”，秋天的收获。
  • 句意：去吧，你们应当自我勉励，就像春天耕种，希望秋天能有收获一样，努力工作，取得好的成果。

每三年地方官员进京汇报一次，
全国各地的官员都赶往洛阳。
考核优秀的已陈述自己功绩，
朝廷赏赐广泛恩泽十分浩荡。
皇帝无为而治与臣共理天下，
改革调整让一切都适宜顺畅。
使者领符上路各奔不同方向，
分道扬镳去宣扬朝廷的政令。
使者准备行程前往各个地方，
皇帝饯行希望他们不要久停。
皇帝诏令清晰昭示整个天下，
深切表达对百姓疾苦的关心。
希望长久保持这种爱民之念，
完成皇帝所托付的重大使命。
去吧，应当自我勉励去奋斗，
如同春耕盼望着秋天的收成。

这首诗创作于唐朝，当时朝廷为了加强对地方的管理和监督，派遣十道采访使巡视各地，同时各地朝集使入京汇报工作。皇帝为这些使者举行了饯别仪式，并可能有相关诗作。张九龄作为臣子，奉命创作此诗进行奉和。具体时间难以精确确定，但反映了唐朝在政治治理方面的一些举措和朝廷对地方管理的重视。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“垂衣”“改瑟”等，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使诗歌显得典雅庄重，同时也巧妙地传达出皇帝治理国家的理念和政策。
  • 象征：“春耕庶秋获”运用象征手法，以春天耕种期望秋天收获来象征使者们努力履行职责，最终取得良好的治理成果，形象生动地表达了对使者们的期望。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合奉和诗的特点，用词严谨规范，准确地表达了朝廷的政治意图和对使者们的要求。同时，诗句流畅自然，富有韵律感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、严肃的氛围，通过对朝廷制度、皇帝诏令以及对使者期望的描述，展现出朝廷对地方治理的重视和有序安排，体现出一种宏大的政治意境。诗中既有对朝廷政治活动的客观描述，又蕴含着对使者们的殷切期望，情与事相融合，使诗歌具有一定的感染力。