经故贺宾客镜湖道士观

这首诗是朱放经过贺宾客（贺知章）的镜湖道士观时所作，表达了对贺知章的追思。诗中先描述贺知章归乡逍遥的生活状态，接着感叹其离世，最后面对空荡的道士观，发出谁能像贺知章一样学仙的感慨，流露出对贺知章的敬仰与惋惜之情。

• “已得归乡里，逍遥一外臣”：
  • 字词：“外臣”，贺知章晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，这里的“外臣”指此身份。
  • 句意：贺知章已经回到故乡，作为一个逍遥自在的外臣生活着。
• “那随流水去，不待镜湖春”：
  • 字词：“那”通“哪”；“流水”寓意时光流逝，也暗示生命的消逝。
  • 句意：怎么能随着时光流逝而去，都等不到镜湖春天的到来就离开了。
• “雪里登山屐，林间漉酒巾”：
  • 字词：“登山屐”，据《南史·谢灵运传》记载，谢灵运特制一种登山木屐，上山去其前齿，下山去其后齿，这里指代贺知章的闲适生活；“漉酒巾”，过滤酒的布巾，陶渊明有以葛巾漉酒的典故，这里借指贺知章的潇洒自在。
  • 句意：贺知章曾在雪天穿着登山屐登山，在林间用漉酒巾滤酒，过着闲适潇洒的生活。
• “空余道士观，谁是学仙人”：
  • 字词：“学仙人”，贺知章晚年请为道士还乡，这里指学仙之人。
  • 句意：如今只剩下这空荡荡的道士观，还有谁能像贺知章一样做学仙之人呢。

贺知章已经回到了故乡，
逍遥自在地做着外臣。
怎会随着时光匆匆离去，
都等不到镜湖的春天来临。
他曾在雪天穿着登山屐登山，
也曾在林间用漉酒巾滤酒。
如今只剩下这空空的道士观，
还有谁能像他一样去学仙呢。

贺知章是唐朝著名诗人，晚年告老还乡，请求度为道士，舍本乡住宅为道观，唐玄宗赐名“千秋观”（又称镜湖道士观）。朱放经过贺知章的镜湖道士观时，面对物是人非的景象，感慨贺知章的离世，从而创作了这首诗。具体创作时间不详，但应在贺知章去世之后。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“登山屐”“漉酒巾”等典故，丰富了诗歌的内涵，生动地展现了贺知章闲适、潇洒的生活状态，同时也表达了诗人对贺知章的钦佩之情。
  • 借景抒情：通过描写“空余道士观”这一景象，抒发了诗人对贺知章的怀念和物是人非的感慨，借眼前的空观传达出内心的失落与惆怅。
• 语言特色：语言简洁自然，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感。如“那随流水去，不待镜湖春”，直白地表达了对贺知章过早离世的惋惜。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、寂寥的意境。前几句回忆贺知章的逍遥生活，后面对比如今空荡荡的道士观，形成一种今昔反差，使读者能深刻感受到诗人的追思与感慨，意境悠远，引人深思。