这首诗是皇甫冉送别普门上人的作品。诗中描绘了送别的环境和沿途景色,表达了对普门上人的不舍之情,同时也蕴含着对佛法的领悟与思考,传达出一种空灵、深邃的禅意。
送普门上人
花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,深山归寺僧。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。
简要说明
逐句注释
- “花宫难久别,道者忆千灯”:
- 字词:“花宫”,指佛寺,因佛说法时天雨曼陀罗花,故以花宫称佛寺;“道者”,指普门上人;“千灯”,佛教以灯比喻佛法,千灯表示佛法广大、光明。
- 句意:难以与这佛寺长久分别,普门上人心中记挂着佛法的光明。
- “残雪入林路,深山归寺僧”:
- 字词:“残雪”,未融化的雪。
- 句意:带着残雪踏上进入山林的路,这是深山里一位回寺的僧人。
- “日光依嫩草,泉响滴春冰”:
- 字词:“依”,映照、依偎;“泉响”,泉水流动的声音。
- 句意:日光映照在嫩绿的草上,泉水的声响好似滴落在春天的冰上。
- “何用求方便,看心是一乘”:
- 字词:“方便”,佛教指灵活运用各种方法引导众生领悟佛法;“一乘”,佛教认为只有一种真正的佛法能引导众生到达解脱彼岸,即一乘。
- 句意:何必去寻求那些灵活的佛法引导方式呢,观照自心就是真正的佛法。
现代译文
难以和这佛寺长久分离,
道者心中记挂着佛法光明。
带着残雪走进山林之路,
那是深山回寺的僧人身影。
日光温柔映照嫩绿春草,
泉水声响好似滴着春冰。
何必去寻求方便之法,
观照自心便是真正佛乘。
创作背景
皇甫冉生活在唐代,当时佛教兴盛,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应该是在他与普门上人交往过程中,在送别普门上人回寺时所作。他在与僧人的交往中,对佛教思想有一定的接触和感悟,此诗也体现了他对佛法的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 情景交融:诗的前六句描绘了送别的场景和沿途景色,如“残雪入林路,深山归寺僧”“日光依嫩草,泉响滴春冰”,将送别之情融入到清冷、幽静的景色之中,景中含情。后两句则直接抒发对佛法的感悟,情由景生,情景和谐统一。
- 以景衬情:通过描绘残雪、山林、日光、嫩草、泉响、春冰等景象,营造出一种清幽、宁静的氛围,衬托出送别时的不舍和对佛法领悟后的空灵心境。
- 语言特色:语言清新自然,用词精准,如“依”“滴”等字,生动地描绘出日光与嫩草、泉响与春冰的状态,给人以画面感。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、静谧的意境。从残雪山林到日光春草,展现出自然的生机与宁静,同时也暗示着佛法的清净、深邃。诗中景、人、情、理相互交融,使读者感受到一种超脱尘世的禅意境界。
常见问题
《送普门上人》的作者和朝代是什么?
《送普门上人》的作者是皇甫冉,页面按唐作品展示。
《送普门上人》主要写了什么?
这首诗是皇甫冉送别普门上人的作品。诗中描绘了送别的环境和沿途景色,表达了对普门上人的不舍之情,同时也蕴含着对佛法的领悟与思考,传达出一种空灵、深邃的禅意。
《送普门上人》的创作背景是什么?
皇甫冉生活在唐代,当时佛教兴盛,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应该是在他与普门上人交往过程中,在送别普门上人回寺时所作。他在与僧人的交往中,对佛教思想有一定的接触和感悟,此诗也体现了他对佛法的思考。
《送普门上人》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 情景交融 :诗的前六句描绘了送别的场景和沿途景色,如“残雪入林路,深山归寺僧”“日光依嫩草,泉响滴春冰”,将送别之情融入到清冷、幽静的景色之中,景中含情。后两句则直接抒发对佛法的感悟,情由景生,情景和谐统一。 以景衬情 :通过描绘残雪、山林、日光、嫩草、泉响、春冰等景象,营造出一种清幽、宁静的氛围,衬托出送别时的不舍和对佛法领悟后的空灵心境。...