这首诗围绕卢敖遇奇丈夫的故事展开,通过引用典故,将若士、夸父等形象联系起来,探讨了追求、顺应自然等哲理,表达了诗人对顺应物理、安于现状的认同,同时对若士幽沉山海隅的境遇有所感慨。
题李秀才成季负日轩
卢敖游八极,末至北阴墟。
卒然蒙谷幽,睹一奇丈夫。
泪注而鸢肩,深目玄髭须。
轩轩迎风舞,自得乐有余。
见敖默弗言,慢然下臂趋。
敖私蹑其后,若士意不愉。
曰子亦何为,迷缪至此乎。
此虽穷荒北,尚或逢日乌。
过是有玄关,晦墨不可居。
语竟若欺魄,摄身没空虚。
始予读秦记,疑是忽帝徒。
今聆天随言,乃与夸父俱。
逐日下虞谷,力穷尚嗟吁。
阳舒固物理,我亦安于于。
若士独何气,幽沉山海隅。
浑沌死已久,人生信多涂。
卒然蒙谷幽,睹一奇丈夫。
泪注而鸢肩,深目玄髭须。
轩轩迎风舞,自得乐有余。
见敖默弗言,慢然下臂趋。
敖私蹑其后,若士意不愉。
曰子亦何为,迷缪至此乎。
此虽穷荒北,尚或逢日乌。
过是有玄关,晦墨不可居。
语竟若欺魄,摄身没空虚。
始予读秦记,疑是忽帝徒。
今聆天随言,乃与夸父俱。
逐日下虞谷,力穷尚嗟吁。
阳舒固物理,我亦安于于。
若士独何气,幽沉山海隅。
浑沌死已久,人生信多涂。
简要说明
逐句注释
- “卢敖游八极,末至北阴墟”:
- 字词:“卢敖”,秦朝方士;“八极”,指最边远的地方;“北阴墟”,北方阴暗之地。
- 句意:卢敖游历最边远的地方,最后来到了北方阴暗之地。
- “卒然蒙谷幽,睹一奇丈夫”:
- 字词:“卒然”,突然;“蒙谷”,神话中的山名;“奇丈夫”,奇特的男子。
- 句意:突然在幽深的蒙谷,看到一个奇特的男子。
- “泪注而鸢肩,深目玄髭须”:
- 字词:“泪注”,形容眼眶深陷;“鸢肩”,肩膀像老鹰一样高耸;“玄髭须”,黑色的胡须。
- 句意:眼眶深陷,肩膀高耸,眼睛深陷,长着黑色的胡须。
- “轩轩迎风舞,自得乐有余”:
- 字词:“轩轩”,洒脱的样子。
- 句意:洒脱地迎风起舞,自得其乐。
- “见敖默弗言,慢然下臂趋”:
- 字词:“默弗言”,沉默不说话;“慢然”,不在意的样子;“下臂趋”,放下手臂快步离开。
- 句意:看到卢敖后沉默不说话,不在意地放下手臂快步离开。
- “敖私蹑其后,若士意不愉”:
- 字词:“私蹑其后”,偷偷地跟在他后面;“若士”,指那个奇特的男子;“意不愉”,心情不高兴。
- 句意:卢敖偷偷地跟在他后面,若士心情不高兴。
- “曰子亦何为,迷缪至此乎”:
- 字词:“子”,你;“迷缪”,错误、糊涂。
- 句意:说你为什么,糊涂到这种地步呢。
- “此虽穷荒北,尚或逢日乌”:
- 字词:“穷荒北”,极荒远的北方;“日乌”,神话中太阳里的三足乌。
- 句意:这里虽然是极荒远的北方,或许还能见到太阳里的三足乌。
- “过是有玄关,晦墨不可居”:
- 字词:“玄关”,指极幽远之地;“晦墨”,昏暗。
- 句意:过了这里有极幽远之地,昏暗得不能居住。
- “语竟若欺魄,摄身没空虚”:
- 字词:“语竟”,说完话;“欺魄”,像幽灵一样;“摄身”,纵身。
- 句意:说完话像幽灵一样,纵身消失在虚空中。
- “始予读秦记,疑是忽帝徒”:
- 字词:“秦记”,指记载秦朝之事的书籍;“忽帝徒”,传说中飘忽不定的神的徒弟。
- 句意:开始我读记载秦朝之事的书籍,怀疑他是飘忽不定的神的徒弟。
- “今聆天随言,乃与夸父俱”:
- 字词:“天随言”,可能指作者所听到的某种言论;“夸父”,神话中追逐太阳的人。
- 句意:如今听了某种言论,才知道他和夸父是一类人。
- “逐日下虞谷,力穷尚嗟吁”:
- 字词:“逐日”,追逐太阳;“虞谷”,即昧谷,传说中日落的地方。
- 句意:追逐太阳到了虞谷,力气用尽还在叹息。
- “阳舒固物理,我亦安于于”:
- 字词:“阳舒”,阳气舒展,这里指顺应自然;“于于”,自得的样子。
- 句意:阳气舒展本来是自然之理,我也安然自得。
- “若士独何气,幽沉山海隅”:
- 字词:“何气”,什么样的气概;“幽沉”,隐居;“山海隅”,山海角落。
- 句意:若士有什么样的气概,却隐居在山海角落。
- “浑沌死已久,人生信多涂”:
- 字词:“混沌”,传说中的中央之帝;“信多涂”,确实有很多道路。
- 句意:混沌死去已经很久了,人生确实有很多道路。
现代译文
卢敖游历到最边远之地,最后来到北方阴暗的地方。
突然在幽深的蒙谷,看到一个奇特的男子。
他眼眶深陷、肩膀高耸,眼睛深陷长着黑胡须。
洒脱地迎风起舞,自得其乐。
看到卢敖后沉默不说话,不在意地快步离开。
卢敖偷偷跟在后面,若士心情不高兴。
说你为何糊涂到这般田地。
这里虽是荒远北方,或许还能见到太阳。
过了这里是昏暗之地,不能居住。
说完像幽灵一样,纵身消失在虚空。
开始我读秦史,怀疑他是神的徒弟。
如今听了言论,才知他和夸父一类。
追逐太阳到虞谷,力气用尽还叹息。
阳气舒展是自然之理,我也安然自得。
若士有何气概,却隐居在山海角落。
混沌死去已久,人生道路确实很多。
创作背景
晁补之生活在北宋时期,此时社会文化繁荣,但也面临着一些政治和社会问题。这首诗具体创作时间不详,但推测是诗人在读书、思考人生哲理时所作。诗中引用卢敖遇若士、夸父逐日等典故,反映出诗人对人生追求、自然规律等问题的思考,或许也与他自身的人生经历和心境有关。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了卢敖遇若士、夸父逐日、混沌等多个典故,使诗歌内容丰富,富有文化内涵。通过这些典故传达出诗人对人生、自然等问题的思考,增加了诗歌的深度和厚重感。
- 叙事与议论结合:前半部分叙述卢敖遇若士的故事,后半部分则发表自己的议论,如“阳舒固物理,我亦安于于”等,将叙事与哲理思考相结合,使诗歌既有生动的情节,又有深刻的思想。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“泪注而鸢肩,深目玄髭须”等描写,生动地刻画了若士的形象。同时,诗句节奏较为舒缓,给人一种沉稳、深思的感觉。
- 意境营造:通过对故事的叙述和典故的运用,营造出一种神秘、悠远的意境。卢敖在荒远之地遇若士,若士消失于虚空,以及夸父逐日等情节,都带有一种奇幻色彩,引发读者对宇宙、人生的遐想。诗中表达的顺应自然、安于现状等思想,也融入到这种意境之中,使整首诗充满了哲理意味。