赠王推官允中

这首诗是晁补之赠给王推官允中的作品。诗中先自陈自己生平经历与怀才不遇的处境，接着赞美王推官有清鉴、有山水意趣，与自己趣味相投。又通过对比，讽刺了追求功名之人的丑态，最后表达希望能摆脱尘世羁绊，回归林间闲适生活的愿望，同时也希望得到王推官的支持。

• “我生譬天星，𪾢睆但空誉”：
  • 字词：“𪾢睆（xiàn huǎn）”，鸟色美好貌，这里引申为名声美好；“空誉”，空有虚名。
  • 句意：我的一生就像天上的星星，徒有美好的名声却没有实际成就。
• “学经羞轮扁，常恐老窜句”：
  • 字词：“轮扁”，春秋时齐国的造车工人，名扁，因技艺高超，被称为轮扁。《庄子·天道》中记载他嘲笑读书为古人之糟粕。“窜句”，指钻研文句。
  • 句意：我学习经典，却羞于像轮扁那样认为书本无用，常常担心到老了还只是在文句中钻营。
• “南游上会稽，弱冠肆远步”：
  • 字词：“会稽”，山名，在今浙江绍兴。“弱冠”，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠。“肆远步”，尽情地远行。
  • 句意：我年轻时南游登上会稽山，尽情地远游。
• “便当期汗漫，如鸟铩修羽”：
  • 字词：“汗漫”，广泛，漫无边际，这里指自由自在的漫游。“铩（shā）”，伤残；“修羽”，长羽。
  • 句意：本打算自由自在地漫游，却像鸟儿被伤残了长羽无法高飞。
• “入宫又独晚，谣诼遭众嫮”：
  • 字词：“入宫”，指进入仕途。“谣诼（yáo zhuó）”，造谣毁谤。“嫮（hù）”，美好，这里指美貌女子，比喻小人。
  • 句意：我进入仕途又很晚，还遭到众多小人的造谣毁谤。
• “坐令平生交，室冷毡不具”：
  • 字词：“坐令”，致使。“毡不具”，连毡子都没有，形容生活贫困。
  • 句意：致使我平生的朋友，家中清冷，连毡子都置办不起。
• “君公墙东客，清鉴美无度”：
  • 字词：“墙东客”，指隐居不仕的人。“清鉴”，高明的见识。
  • 句意：您是像墙东隐士一样的人，有高明的见识，美好得无可限量。
• “风期山水意，千载见此遇”：
  • 字词：“风期”，风度品格。
  • 句意：您的风度品格有山水般的意趣，千年以来才遇到您这样的人。
• “定疑丹青仙，方我以痴顾”：
  • 字词：“丹青仙”，指善于绘画的仙人。“方”，比；“痴顾”，痴傻的样子。
  • 句意：您一定怀疑我是像丹青仙人笔下画的痴傻之人。
• “岂繄才自疏，阅世真异趣”：
  • 字词：“繄（yī）”，句首语气词。“阅世”，经历世事。
  • 句意：哪里是我自己才能疏浅，实在是我经历世事的趣味与别人不同。
• “伐柯理无远，要以一马喻”：
  • 字词：“伐柯”，砍取做斧柄的木材，《诗经·豳风·伐柯》有“伐柯伐柯，其则不远”，意思是砍斧柄的法则就在眼前。“一马喻”，具体含义较难确指，可能是一种比喻或典故，这里大致指有一个恰当的比喻来表明道理。
  • 句意：做事的道理并不遥远，需要用一个恰当的比喻来说明。
• “古人本不死，方寸有佳处”：
  • 字词：“方寸”，指心。
  • 句意：古人的精神其实并没有死去，他们的精神在我们心中留下了美好的东西。
• “三年禹河曲，日见车马渡”：
  • 字词：“禹河曲”，指黄河弯曲处，传说大禹治水时治理过黄河，所以称禹河。
  • 句意：我在黄河弯曲处待了三年，每天看到车马在河上渡过。
• “何知谢剥啄，黄土衣易污”：
  • 字词：“剥啄”，敲门声。
  • 句意：哪里知道要拒绝世俗的干扰，因为在尘世中很容易被沾染。
• “无人尚有子，独载城下路”：
  • 字词：“子”，指王推官。
  • 句意：虽然周围没有人理解我，但还有您，能与我一同驾车行驶在城下的路上。
• “功名喧口实，簪组托肺腑”：
  • 字词：“口实”，话柄，这里指谈论的话题。“簪组”，古代官员的冠饰和印绶，代指功名富贵。
  • 句意：人们把功名挂在嘴边，把追求功名富贵放在心里。
• “请看缾罂满，取踬病不去”：
  • 字词：“缾罂（píng yīng）”，泛指盛酒器，这里比喻追求功名利禄达到满盈的状态。“踬（zhì）”，绊倒。
  • 句意：请看看那些追求功名利禄达到满盈状态的人，他们会遭遇挫折，而且毛病始终改不掉。
• “脱黏窥本初，须子遗所寓”：
  • 字词：“脱黏”，摆脱尘世的束缚。“本初”，本来的状态。“遗所寓”，抛开所寄托的功名利禄等外物。
  • 句意：要摆脱尘世的束缚，窥探事物的本来状态，需要您和我一起抛开所寄托的外物。
• “怵迫倦东西，林间尚宽裕”：
  • 字词：“怵迫”，为名利所诱惑、胁迫。
  • 句意：我已经厌倦了为名利奔波东西，林间的生活还比较闲适宽舒。

我的一生就像天上的星星，徒有美好的虚名。
学习经典羞于像轮扁那样轻视书本，常怕到老还只在文句中钻营。
年轻时南游登上会稽山，尽情地远行。
本想自由自在地漫游，却像鸟儿伤了长羽无法高飞。
进入仕途又晚，还遭小人造谣毁谤。
致使朋友家中清冷，连毡子都置办不起。
您是像墙东隐士般的人，有高明无可限量的见识。
您风度有山水意趣，千年才遇到您这样的人。
您一定觉得我像丹青仙人笔下的痴傻之人。
哪是我才能疏浅，实在是我与世人经历世事的趣味不同。
做事道理并不远，需要个恰当比喻来说明。
古人精神未死，他们的美好留在我们心中。
我在黄河边待三年，每天看车马渡河。
哪知要拒绝世俗干扰，尘世中易被沾染。
虽无人理解我，还好有您与我同车走城下路。
人们把功名挂嘴边，把富贵放心里。
看那些追求名利满盈的人，遭遇挫折毛病难改。
要摆脱尘世束缚，需您和我抛开外物。
我已厌倦为名利奔波，林间生活还闲适。

晁补之生活在北宋时期，他一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出他仕途不顺、怀才不遇的心境。他可能是在与王推官允中交往过程中，有感于自己的遭遇以及对王推官品格的赞赏而创作此诗，借此表达自己对人生的思考和对超脱尘世生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己的怀才不遇、贫困潦倒与追求功名者的喧嚣形成对比，突出了自己与世俗的不同，也表达了对追求功名利禄之人的批判。如“坐令平生交，室冷毡不具”与“功名喧口实，簪组托肺腑”。
  • 用典：多处运用典故，如“轮扁”“伐柯”等，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故，诗人含蓄地表达了自己的观点和情感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“𪾢睆”“谣诼”等词的运用，展现了诗人深厚的文学功底。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗中营造了一种孤独、超脱的意境。诗人通过描绘自己的经历和心境，以及对林间闲适生活的向往，使读者感受到他内心的孤独和对摆脱尘世束缚的渴望。如“三年禹河曲，日见车马渡。何知谢剥啄，黄土衣易污”，展现出一种在尘世中孤独坚守的氛围。