闲居作

这首诗是皇甫冉辞官闲居时所作，主要描述了他闲居生活的状况，包括生活内容、才学名声、心理状态等，展现了他因多病辞官后的淡泊心境，同时也流露出对友人来访的期待。

• “多病辞官罢，闲居作赋成”：
  • 字词：“罢”，停止，这里指辞官；“赋”，一种文体。
  • 句意：因为多病辞去了官职，闲居在家写成了赋。
• “图书唯药箓，饮食止藜羹”：
  • 字词：“图书”，书籍；“药箓”，记载医药的书籍；“藜羹”，用藜菜做的羹，指粗劣的食物。
  • 句意：家中的书籍只有医药方面的，饮食也只是粗劣的藜羹。
• “学谢淹中术，诗无邺下名”：
  • 字词：“淹中术”，指古代的礼学，相传孔子弟子子夏在鲁国淹中传授礼学；“邺下”，指东汉末年曹操父子在邺城聚集的文人集团。
  • 句意：在学问上比不上精通淹中礼学的人，在诗歌方面也没有获得像邺下文人那样的名声。
• “不堪趋建礼，讵是厌承明”：
  • 字词：“建礼”，汉代宫殿门名，这里代指朝廷；“讵”，岂；“承明”，汉代宫殿名，后泛指大臣入朝为官之地。
  • 句意：是因为身体不堪承受在朝廷中奔走的劳累，哪里是厌恶做官呢。
• “已辍金门步，方从石路行”：
  • 字词：“金门”，汉代宫门名，这里指朝廷；“石路”，山间的小路。
  • 句意：已经停止了在朝廷中的仕途，开始在山间小路上行走。
• “远山期道士，高柳觅先生”：
  • 字词：“期”，期待，相约；“先生”，这里指有学问的人。
  • 句意：期待着与远处山中的道士相见，在高大的柳树下寻找有学问的人。
• “性懒尤因疾，家贫自省营”：
  • 字词：“省营”，自我省察经营。
  • 句意：生性懒惰尤其因为疾病的缘故，家中贫困所以更要自我省察经营。
• “种苗虽尚短，谷价幸全轻”：
  • 字词：“种苗”，种下的禾苗；“谷价”，粮食的价格。
  • 句意：种下的禾苗虽然还短小，但幸好粮食价格很便宜。
• “篇咏投康乐，壶觞就步兵”：
  • 字词：“康乐”，指谢灵运，他袭封康乐公，以山水诗著称；“步兵”，指阮籍，他曾担任步兵校尉。
  • 句意：把自己的诗篇投寄给像谢灵运那样的诗人，拿着酒去拜访像阮籍那样的名士。
• “何人肯相访，开户一逢迎”：
  • 字词：“逢迎”，迎接。
  • 句意：有谁肯来拜访我呢，我会打开门热情地迎接他。

因为多病辞去了官职，
闲居在家写成了赋篇。
家中书籍只有医药卷，
饮食不过粗劣的藜羹。
学问难比淹中礼学贤，
诗名未获邺下文人传。
只因身体难承朝廷累，
哪是厌恶为官在人间。
已停朝廷仕途的脚步，
开始山间小路的漫游。
期待与那道士山中会，
高大柳下寻觅贤士留。
生性懒惰更因疾病扰，
家中贫困自我细筹谋。
种下禾苗虽然还矮小，
幸好粮价便宜心不愁。
诗篇投寄像康乐诗人，
持酒拜访似步兵名流。
有谁愿意前来把我访，
打开门户热情去相迎。

皇甫冉生活在唐朝，当时社会经历了安史之乱，政治局势动荡，社会经济受到破坏。皇甫冉本人可能因多病的身体状况，无法承受官场的劳累与压力，从而选择辞官闲居。这首诗便是他在闲居期间，对自己生活状态和心境的一种记录与表达。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“图书唯药箓，饮食止藜羹”将书籍与饮食进行对比，突出生活的清苦；“学谢淹中术，诗无邺下名”将自己的学问和诗名进行对比，表现出对自己才学名声的感慨。
  • 用典：使用了“淹中术”“邺下”“建礼”“承明”“金门”“康乐”“步兵”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能真实地反映出诗人的生活状况和内心感受。如“多病辞官罢，闲居作赋成”直白地叙述了自己的经历。
• 意境营造：通过对闲居生活的描写，营造出一种清幽、闲适但又略带孤寂的意境。诗中描绘了山间的石路、远处的青山、高柳等景象，展现出一种宁静的自然之美，同时“何人肯相访，开户一逢迎”又流露出诗人内心对友人来访的期待和一丝孤寂之感。