这首诗围绕“桂浆”展开,详细描述了桂浆的制作过程、口感特点,诗人表达了桂浆能消暑解忧的感受。同时结合自身中年内热的状况,提及用桂浆待客等事,还借古人事迹抒发了不愿随波逐流、向往归隐山林的志向。
桂浆
暑卧午呀呷,蠲烦何所投。
岩桂割辛芳,石蜜滋甘柔。
沃以火鼎沸,閟之冰井幽。
三日出深幂,明琼盎黄流。
冰火离坎类,意比秫麦缪。
辛甘既两适,不湎亦销忧。
中年苦内热,岁愿西风秋。
寒凉犯所畏,发散资尔谋。
时时以觞客,三献不一酬。
缅思湘累语,啜醨终所羞。
北斗酌此浆,违世聊远游。
恐复迷吾往,仆悲道阻修。
淮南归来些,憭栗令人愁。
百壶无此饯,夙志慕林丘。
宁怀小山感,不为桂枝留。
岩桂割辛芳,石蜜滋甘柔。
沃以火鼎沸,閟之冰井幽。
三日出深幂,明琼盎黄流。
冰火离坎类,意比秫麦缪。
辛甘既两适,不湎亦销忧。
中年苦内热,岁愿西风秋。
寒凉犯所畏,发散资尔谋。
时时以觞客,三献不一酬。
缅思湘累语,啜醨终所羞。
北斗酌此浆,违世聊远游。
恐复迷吾往,仆悲道阻修。
淮南归来些,憭栗令人愁。
百壶无此饯,夙志慕林丘。
宁怀小山感,不为桂枝留。
简要说明
逐句注释
- “暑卧午呀呷,蠲烦何所投”:
- 字词:“呀呷”,形容呼吸声;“蠲烦”,消除烦恼;“投”,寻求。
- 句意:暑天中午躺着呼呼喘气,要消除烦恼该寻求什么呢。
- “岩桂割辛芳,石蜜滋甘柔”:
- 字词:“岩桂”,即木犀花;“石蜜”,冰糖。
- 句意:割取岩桂,让它的辛辣芳香散发出来,用石蜜增添甘甜柔和的味道。
- “沃以火鼎沸,閟之冰井幽”:
- 字词:“沃”,浇灌;“閟”,封闭;“冰井”,藏冰的地窖。
- 句意:用沸腾的火鼎之水来冲泡,然后把它封存在幽深的冰井之中。
- “三日出深幂,明琼盎黄流”:
- 字词:“幂”,覆盖物;“明琼”,美玉般的光泽;“盎”,一种腹大口小的容器。
- 句意:三天后从深深的覆盖物下取出,桂浆在容器中如黄色的水流,有着美玉般的光泽。
- “冰火离坎类,意比秫麦缪”:
- 字词:“离坎”,在《易经》中,离代表火,坎代表水;“秫麦”,高粱和麦子,这里泛指酿酒原料;“缪”,缠绕,联系。
- 句意:这桂浆有火煮水浸的过程,类似《易经》中离火坎水的道理,它的意义如同高粱和麦子酿成酒一样巧妙。
- “辛甘既两适,不湎亦销忧”:
- 字词:“适”,合适;“湎”,沉迷。
- 句意:辛辣和甘甜的味道都恰到好处,不用喝醉也能消除忧愁。
- “中年苦内热,岁愿西风秋”:
- 字词:“内热”,中医指体内发热的症状。
- 句意:人到中年苦于体内发热,一年到头都盼望着秋风送爽的秋天。
- “寒凉犯所畏,发散资尔谋”:
- 字词:“犯所畏”,触犯所畏惧的;“资”,凭借;“尔”,你,指桂浆。
- 句意:寒凉的东西本是我所畏惧的,但借助你来发散内热。
- “时时以觞客,三献不一酬”:
- 字词:“觞客”,以酒招待客人;“三献”,古代祭祀或宴饮时,主人向客人三次敬酒;“酬”,回敬。
- 句意:时常拿桂浆招待客人,但客人多次敬酒也不回敬。
- “缅思湘累语,啜醨终所羞”:
- 字词:“湘累”,指屈原,屈原自沉湘水,后人称他为湘累;“啜醨”,喝薄酒。
- 句意:缅怀屈原的话语,觉得喝薄酒随波逐流终究是令人羞愧的。
- “北斗酌此浆,违世聊远游”:
- 字词:“北斗酌此浆”,化用《九歌·东君》“援北斗兮酌桂浆”;“违世”,远离尘世。
- 句意:像《九歌》中说的那样用北斗来舀这桂浆,远离尘世去远游。
- “恐复迷吾往,仆悲道阻修”:
- 字词:“仆”,我;“阻修”,险阻漫长。
- 句意:害怕在远游中迷失方向,我悲伤前路险阻漫长。
- “淮南归来些,憭栗令人愁”:
- 字词:“淮南归来些”,化用《招魂》中“魂兮归来,反故居些”;“憭栗”,凄凉。
- 句意:就像《招魂》中呼唤的那样回来吧,这凄凉的感觉令人忧愁。
- “百壶无此饯,夙志慕林丘”:
- 字词:“饯”,饯行;“夙志”,平素的志向;“林丘”,山林。
- 句意:即便有百壶美酒也比不上这桂浆为我饯行,我一向的志向是向往山林。
- “宁怀小山感,不为桂枝留”:
- 字词:“小山感”,指淮南小山《招隐士》所表达的归隐山林之情;“桂枝”,这里可能象征功名。
- 句意:宁愿怀着归隐山林的感慨,也不为了功名而停留。
现代译文
暑天中午躺着呼呼喘气,
要消除烦恼该寻求什么。
割取岩桂散发辛辣芳香,
加上石蜜增添甘甜柔和。
用沸腾的鼎水来冲泡,
再封存在幽深冰井之中。
三天后从覆盖物下取出,
桂浆在容器里黄亮如流。
它有火煮水浸的过程,
意义如同酿酒般巧妙。
辛辣甘甜味道都很合适,
不喝醉也能消除忧愁。
人到中年苦于体内发热,
一年到头盼着秋风之秋。
寒凉本是我所畏惧的,
借助你来发散那内热。
时常拿桂浆招待客人,
客人敬酒我也不回敬。
缅怀屈原所说的话语,
喝薄酒随波逐流羞愧。
用北斗来舀这桂浆啊,
远离尘世去自在远游。
害怕远游会迷失方向,
悲伤前路是险阻漫长。
就像招魂呼唤着归来,
这凄凉之感令人哀愁。
百壶美酒也不如桂浆,
我一向向往山林生活。
宁愿怀有归隐的感慨,
也不为功名而作停留。
创作背景
晁补之生活在北宋时期,仕途坎坷,政治上屡遭挫折。这首诗创作具体时间不详,但结合他的经历和诗中表达的情感,可以推测是他中年之后,在面对人生的不如意和身体上的不适时所作。他借桂浆的制作、饮用等事,抒发内心的情感和人生志向。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“北斗酌此浆”化用《九歌·东君》的诗句,“湘累语”“淮南归来些”分别引用屈原和《招魂》的内容,“小山感”用淮南小山《招隐士》的典故,通过用典增强了诗歌的文化内涵,委婉地表达了诗人的情感和志向。
- 托物言志:以桂浆为依托,从桂浆的制作、口感、作用等方面进行描述,最后借桂浆抒发自己不愿随波逐流、向往归隐山林的志向,使诗歌既有具体的事物描写,又有深刻的思想表达。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准,如“割辛芳”“滋甘柔”“明琼盎黄流”等,生动形象地描绘了桂浆的制作过程和外观特点。同时,诗句之间韵律和谐,读起来朗朗上口。
- 意境营造:诗歌营造出一种既清幽又带有淡淡愁绪的意境。前面描写桂浆的制作和饮用,展现出一种闲适的生活场景;后面借古抒怀,表达出诗人内心的矛盾和对归隐的向往,使整首诗的意境丰富而深沉。