玉溪归逢甥李相如汴中

· 晁补之

蛮乡俟天形,畏蠚复惮暑。
梦甥来万里,竹响风动宇。
如今真似梦,相对别恨吐。
平生窘执辔,白面力如虎。
谁令斗指日,江使堕渔罟。
桃僵李为仆,遗珮满江渚。
常忧抱石死,无复脚踏土。
那知徼时愿,起废遇明主。
旷调已远迹,未用矜杜举。
但忧世议隘,亡弓不亡楚。
吾甥学孔子,况乃父母鲁。
如闻四门辟,未信溯洄沮。
上书闵魃旱,膏以神灵雨。
北海自有人,高丘岂无女。
尔壮观尔能,吾归固吾所。
期甥二儿上,余子不足数。
何以喻吾心,酌此湘吴醑。

简要说明

这首诗是晁补之在汴中与外甥李相如相逢时所作。诗中先回忆了自己在南方蛮荒之地的艰难处境,接着感慨与外甥相逢如梦,然后讲述自己命运的起伏,表达了对明主的感激。同时对外甥给予殷切期望,希望他能有所作为,最后以酌酒表达自己的心意。

逐句注释

  • “蛮乡俟天形,畏蠚复惮暑”:
    • 字词:“蛮乡”,指南方蛮荒之地;“俟”,等待;“蠚”,一种有毒的虫子。
    • 句意:在南方蛮荒之地等待上天的眷顾,既害怕毒虫子又畏惧暑热。
  • “梦甥来万里,竹响风动宇”:
    • 字词:“宇”,房屋。
    • 句意:曾梦见外甥从万里之外而来,竹子在风中作响,吹动着房屋。
  • “如今真似梦,相对别恨吐”:
    • 字词:“别恨”,离别的愁绪。
    • 句意:如今真的相逢就像在梦里一样,相对而坐倾诉着离别的愁绪。
  • “平生窘执辔,白面力如虎”:
    • 字词:“窘”,困窘;“执辔”,驾车,这里指仕途。
    • 句意:一生仕途困窘,但年轻时面色白净力气如同猛虎一般。
  • “谁令斗指日,江使堕渔罟”:
    • 字词:“斗指日”,古代以北斗星斗柄所指方向确定时间;“江使”,作者自比;“渔罟”,渔网,比喻困境。
    • 句意:谁料到在某个时候,自己会陷入困境。
  • “桃僵李为仆,遗珮满江渚”:
    • 字词:“桃僵李为仆”,出自“李代桃僵”,比喻兄弟互相爱护互相帮助,这里指遭遇灾祸;“遗珮”,古人常以玉佩表达情感或象征身份,这里指失落的东西;“江渚”,江边。
    • 句意:遭遇灾祸,失落的东西布满江边。
  • “常忧抱石死,无复脚踏土”:
    • 字词:“抱石死”,像屈原一样抱石投江而死。
    • 句意:常常担忧自己会像屈原一样抱石而死,再也不能脚踏大地。
  • “那知徼时愿,起废遇明主”:
    • 字词:“徼”,通“侥”,侥幸;“起废”,从困境中被起用。
    • 句意:哪知道侥幸实现了愿望,在困境中被明主起用。
  • “旷调已远迹,未用矜杜举”:
    • 字词:“旷调”,高远的曲调,比喻自己的抱负;“矜”,自夸;“杜举”,古人的一种敬酒方式,这里指自夸功劳。
    • 句意:自己高远的抱负已经远去,不必再自夸功劳。
  • “但忧世议隘,亡弓不亡楚”:
    • 字词:“世议”,世人的议论;“亡弓不亡楚”,出自“楚人失弓,楚人得之”,这里指担心世人见识短浅。
    • 句意:只是担忧世人的议论狭隘,见识短浅。
  • “吾甥学孔子,况乃父母鲁”:
    • 字词:“学孔子”,学习孔子的学问和品德;“父母鲁”,指父母是鲁地人,鲁是孔子的故乡。
    • 句意:我的外甥学习孔子的学问,况且父母又是鲁地人。
  • “如闻四门辟,未信溯洄沮”:
    • 字词:“四门辟”,指朝廷广开言路;“溯洄”,逆流而上,比喻前进中的困难;“沮”,沮丧。
    • 句意:如果听说朝廷广开言路,就不要因为前进中的困难而沮丧。
  • “上书闵魃旱,膏以神灵雨”:
    • 字词:“魃旱”,旱灾;“膏”,滋润。
    • 句意:上书朝廷同情旱灾,希望能降下神灵般的雨来滋润大地。
  • “北海自有人,高丘岂无女”:
    • 字词:“北海”,这里比喻有贤能的人所在之处;“高丘”,出自《离骚》,比喻有贤才的地方;“女”,比喻贤才。
    • 句意:北海自然有贤能的人,高丘难道会没有贤才吗。
  • “尔壮观尔能,吾归固吾所”:
    • 字词:“观尔能”,看你的才能。
    • 句意:你正值壮年,展现你的才能,我回归我的归宿。
  • “期甥二儿上,余子不足数”:
    • 字词:“期”,期望;“二儿”,指杰出的人物。
    • 句意:期望外甥能超越杰出的人物,其余的人不值得一提。
  • “何以喻吾心,酌此湘吴醑”:
    • 字词:“湘吴醑”,湘地和吴地的美酒。
    • 句意:用什么来表达我的心意呢,就酌饮这湘吴之地的美酒。

现代译文

我在南方蛮荒之地等待上天的眷顾,既害怕毒虫子又畏惧暑热。
曾梦见外甥从万里之外而来,竹子在风中作响,吹动着房屋。
如今真的相逢就像在梦里一样,相对而坐倾诉着离别的愁绪。
一生仕途困窘,但年轻时面色白净力气如同猛虎一般。
谁料到在某个时候,自己会陷入困境。
遭遇灾祸,失落的东西布满江边。
常常担忧自己会像屈原一样抱石而死,再也不能脚踏大地。
哪知道侥幸实现了愿望,在困境中被明主起用。
自己高远的抱负已经远去,不必再自夸功劳。
只是担忧世人的议论狭隘,见识短浅。
我的外甥学习孔子的学问,况且父母又是鲁地人。
如果听说朝廷广开言路,就不要因为前进中的困难而沮丧。
上书朝廷同情旱灾,希望能降下神灵般的雨来滋润大地。
北海自然有贤能的人,高丘难道会没有贤才吗。
你正值壮年,展现你的才能,我回归我的归宿。
期望外甥能超越杰出的人物,其余的人不值得一提。
用什么来表达我的心意呢,就酌饮这湘吴之地的美酒。

创作背景

晁补之生活在北宋时期,政治上经历了多次起伏。他曾被贬官到南方蛮荒之地,这首诗是他与外甥李相如在汴中相逢时所作。此时他可能刚从困境中被起用,心中既有对过去遭遇的感慨,也有对未来的期许,便借与外甥相逢之机,表达自己的情感并对晚辈给予期望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有“蛮乡俟天形,畏蠚复惮暑”等对自己在南方蛮荒之地艰难处境的实写,也有“梦甥来万里,竹响风动宇”的梦境虚写,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
    • 用典丰富:运用了“李代桃僵”“抱石死”“亡弓不亡楚”“楚人失弓,楚人得之”“北海”“高丘”等典故,使诗歌的内涵更加深厚,表达更加委婉含蓄。
  • 语言特色:语言古朴苍劲,情感真挚深沉。如“平生窘执辔,白面力如虎”等句,简洁有力地描绘出自己一生的遭遇。
  • 情感表达:诗歌情感复杂多样,既有对自己仕途坎坷的感慨,对被起用的感激,又有对外甥的殷切期望。通过对自身经历的叙述和对晚辈的鼓励,将个人情感与家族期望相结合,使诗歌具有丰富的情感层次。