再次韵文潜病起

· 晁补之

淮浦见之子,春风初策名。
颇讶谪仙人,有籍白玉京。
晚遇广文直,老交心愈倾。
同升芸香府,偶坐华发生。
斯人自龙性,意变难章程。
耆酒不疵吝,身如秋叶轻。
自言士处世,何必冰雪清。
交游满台省,毁誉半王城。
不肯效俯仰,畏高侮鳏惸。
常思老伊颍,紫蟹羞吴秔。
我辄抵掌和,音同磬随笙。
小人奉慈亲,皆尝小人羹。
寒衣妇补绽,学绩女娉婷。
日欲江海去,心期杨柳青。
众木构大厦,豫章倚孤撑。
如子足医国,可容移疾行。
丹书紫皇告,玉篆五岳形。
何必陶隠居,吞霞养纯精。
访道自素约,谐心期暮龄。
但恐牵俗缘,志大功不成。
息交屏妻子,此语不须惊。

简要说明

这首诗是晁补之在友人文潜病起后再次和韵之作。诗中回顾了与文潜的相识相知过程,赞扬了文潜的品性,如率真不羁、不随波逐流等,同时表达了自己对归隐生活的向往,也鼓励文潜以其才能为国效力,最后提到二人访道之约,担心俗缘牵绊难以成就大功。

逐句注释

  • “淮浦见之子,春风初策名”:
    • 字词:“淮浦”,淮河岸边;“之子”,这个人,指文潜;“策名”,科举中第。
    • 句意:在淮河岸边见到你,那时春风中你刚刚科举及第。
  • “颇讶谪仙人,有籍白玉京”:
    • 字词:“谪仙人”,指被贬谪到人间的仙人,这里用来称赞文潜才华出众;“白玉京”,传说中仙人居住的地方。
    • 句意:很惊讶你就像被贬谪的仙人,在仙界的白玉京还有名籍。
  • “晚遇广文直,老交心愈倾”:
    • 字词:“广文”,指广文馆博士,一种官职;“直”,值班;“倾”,倾心。
    • 句意:后来在广文馆值班时相遇,年纪渐长交情却更加深厚,彼此倾心。
  • “同升芸香府,偶坐华发生”:
    • 字词:“芸香府”,指秘书省,因古时秘书省中多芸香,可防书蠹;“偶坐”,相对而坐。
    • 句意:我们一同升迁到秘书省,相对而坐时发现彼此都已生出白发。
  • “斯人自龙性,意变难章程”:
    • 字词:“龙性”,比喻人的性格刚直、不羁;“章程”,规则、规范。
    • 句意:你这个人性格刚直不羁,心意变化难以用常规来衡量。
  • “耆酒不疵吝,身如秋叶轻”:
    • 字词:“耆酒”,好酒;“疵吝”,指心胸狭隘、吝啬。
    • 句意:你喜好饮酒却没有心胸狭隘的毛病,身体如同秋叶一般轻盈自在。
  • “自言士处世,何必冰雪清”:
    • 字词:“冰雪清”,比喻高洁的品行。
    • 句意:你自己说士人处世,不一定要有像冰雪一样高洁的品行。
  • “交游满台省,毁誉半王城”:
    • 字词:“台省”,指中央政府机构;“王城”,指京城。
    • 句意:你的交往遍布中央各机构,在京城中毁誉参半。
  • “不肯效俯仰,畏高侮鳏惸”:
    • 字词:“俯仰”,指随波逐流、迎合他人;“鳏惸”,指鳏夫和孤苦无依的人。
    • 句意:你不肯效仿那些随波逐流的人,既不畏惧权贵也不欺侮孤苦之人。
  • “常思老伊颍,紫蟹羞吴秔”:
    • 字词:“老伊颍”,指归隐到伊水、颍水一带;“羞”,进献美食;“吴秔”,吴地的粳稻。
    • 句意:你常常想着归隐到伊水、颍水一带,以紫蟹和吴地的粳稻为美食。
  • “我辄抵掌和,音同磬随笙”:
    • 字词:“抵掌”,击掌,表示兴奋、赞同;“磬”“笙”,都是乐器。
    • 句意:我总是击掌附和你,我们的声音就像磬和笙一样和谐。
  • “小人奉慈亲,皆尝小人羹”:
    • 字词:“小人”,作者自称;“慈亲”,指父母。
    • 句意:我侍奉父母,他们都品尝过我做的羹汤。
  • “寒衣妇补绽,学绩女娉婷”:
    • 字词:“补绽”,缝补;“学绩”,学习纺织;“娉婷”,形容女子姿态美好。
    • 句意:寒冷时妻子为我缝补衣服,女儿姿态美好地学习纺织。
  • “日欲江海去,心期杨柳青”:
    • 字词:“江海去”,指归隐江海;“心期”,心中期待。
    • 句意:我每天都想着归隐江海,心中期待着杨柳青青的时节。
  • “众木构大厦,豫章倚孤撑”:
    • 字词:“豫章”,一种大树,这里比喻文潜;“孤撑”,独自支撑。
    • 句意:众多树木构建大厦,你就像豫章树一样独自支撑着。
  • “如子足医国,可容移疾行”:
    • 字词:“医国”,比喻治理国家;“移疾”,上书称病辞官。
    • 句意:像你这样有足够的才能治理国家,怎么能允许你称病辞官呢。
  • “丹书紫皇告,玉篆五岳形”:
    • 字词:“丹书”,用朱笔书写的诏书;“紫皇”,道教称天上最尊贵的神;“玉篆”,用玉书写的文字;“五岳形”,五岳的形状,可能指与道教相关的符箓等。
    • 句意:这里可能是说有道教的神谕、符箓等。
  • “何必陶隐居,吞霞养纯精”:
    • 字词:“陶隐居”,指陶弘景,南朝齐梁时期道教学者、炼丹家、医药学家,自号华阳隐居;“吞霞”,道教的一种修炼方法。
    • 句意:何必像陶弘景那样隐居吞霞修炼纯精呢。
  • “访道自素约,谐心期暮龄”:
    • 字词:“访道”,寻访道学;“素约”,平素的约定;“谐心”,心意相通;“暮龄”,晚年。
    • 句意:寻访道学是我们平素的约定,期待晚年心意相通。
  • “但恐牵俗缘,志大功不成”:
    • 字词:“俗缘”,世俗的缘分、牵绊。
    • 句意:只是担心被世俗的缘分牵绊,志向远大却难以成功。
  • “息交屏妻子,此语不须惊”:
    • 字词:“息交”,断绝交往;“屏”,摒弃。
    • 句意:说断绝交往、摒弃妻子这些话,你不必惊讶。

现代译文

在淮河岸边见到你,那时春风中你刚科举中第。
真惊讶你像被贬谪的仙人,在仙界还有名籍。
后来在广文馆值班时相遇,年纪越大交情越深厚。
我们一同升迁到秘书省,相对而坐已生出白发。
你性格刚直不羁,心意变化难以捉摸。
你好酒却无狭隘之心,身体如同秋叶般自在。
你说士人处世,不一定要高洁如冰雪。
你的交往遍布中央机构,京城中对你毁誉参半。
你不肯随波逐流,既不畏权贵也不欺孤苦。
你常想着归隐伊水、颍水,以紫蟹和吴米为美食。
我总是击掌附和你,我们的声音和谐如乐器。
我侍奉父母,他们尝过我做的羹汤。
妻子为我缝补寒衣,女儿美好地学习纺织。
我每天都想归隐江海,期待杨柳青青之时。
众多树木构建大厦,你像大树独自支撑。
像你有治理国家的才能,怎能称病辞官呢。
有道教的神谕符箓,何必像陶弘景那样隐居修炼。
寻访道学是我们的约定,期待晚年心意相通。
只是担心被世俗牵绊,志向远大却难成功。
说断绝交往、摒弃妻子,你不必为此惊讶。

创作背景

晁补之生活在北宋时期,当时党争激烈。文潜即张耒,是“苏门四学士”之一。这首诗是文潜病起后晁补之再次和韵之作。具体创作时间难以精确确定,但结合晁补之与张耒的交往经历,应该是他们在官场历经浮沉,年龄渐长之后所作。此时二人可能对官场的复杂有了更深刻的认识,同时也对人生有了更多的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 叙事与抒情相结合:诗中既有对与文潜相识、交往过程的叙述,如“淮浦见之子,春风初策名”“晚遇广文直,老交心愈倾”等,又有对自身情感和志向的抒发,如“日欲江海去,心期杨柳青”,通过叙事为抒情奠定基础,使情感抒发更具感染力。
    • 比喻:“众木构大厦,豫章倚孤撑”将文潜比作豫章树,形象地突出了文潜的才能和在当时的重要作用。
  • 语言特色:语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出作者的情感和想法。如“寒衣妇补绽,学绩女娉婷”,用简洁的语言描绘出家庭生活的场景,给人以真实、亲切之感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种既有友情的温暖,又有对人生的感慨和对未来的迷茫的意境。诗中既有对与文潜深厚友情的描写,也有对官场的无奈和对归隐生活的向往,如“常思老伊颍,紫蟹羞吴秔”“日欲江海去,心期杨柳青”等句,营造出一种宁静、淡泊却又略带惆怅的氛围。