与南陵常赞府游五松山

这首诗是李白与南陵常赞府同游五松山时所作。诗中先以谢安自比，展现出超凡的逸韵高情；接着描绘了五松山清幽的胜景，突出其景色的美妙与氛围的萧瑟；最后表达了若能在龙堂休憩，便欲在此精修的想法，流露出对五松山的喜爱与归隐修行之意。

• “安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间”：
  • 字词：“安石”，指东晋名士谢安，字安石；“溟渤”，大海；“逸韵”，超凡的风度、气质；“高情”，高尚的情怀。
  • 句意：谢安曾泛舟于大海之上，独自在长风中啸吟而返。他超凡的风度震动海上，高尚的情怀超越人间。
• “灵异可并迹，澹然与世闲”：
  • 字词：“灵异”，神奇的人，这里指谢安；“并迹”，并驾齐驱；“澹然”，淡泊宁静的样子。
  • 句意：我可以与谢安这样的神奇人物并驾齐驱，淡泊宁静地与世无争。
• “我来五松下，置酒穷跻攀”：
  • 字词：“五松”，即五松山；“置酒”，摆酒；“跻攀”，攀登。
  • 句意：我来到五松山下，摆下酒宴尽情地攀登游玩。
• “征古绝遗老，因名五松山”：
  • 字词：“征古”，考证古代事迹；“遗老”，年老而经历世事的人。
  • 句意：考证古代事迹，已经问遍了年老的人，因此知道这座山名叫五松山。
• “五松何清幽，胜境美沃州”：
  • 字词：“清幽”，清静幽深；“胜境”，优美的境地；“沃州”，山名，在浙江新昌东，为东晋高僧支遁隐居之地。
  • 句意：五松山是多么清静幽深啊，这优美的境地比沃州还要美丽。
• “萧飒鸣洞壑，终年风雨秋”：
  • 字词：“萧飒”，形容风吹树木的声音；“洞壑”，山洞和山谷。
  • 句意：山风吹过洞壑发出萧瑟的声响，仿佛终年都是风雨交加的秋天。
• “响入百泉去，听如三峡流”：
  • 字词：“响”，指洞壑中的声响；“三峡”，长江三峡。
  • 句意：那声响汇入众多的泉水之中，听起来就像长江三峡的水流声。
• “剪竹扫天花，且从傲吏游”：
  • 字词：“天花”，这里指飘落的花瓣等；“傲吏”，高傲的官吏，这里指常赞府。
  • 句意：修剪竹子清扫飘落的花瓣，暂且与这位高傲的官吏一同游玩。
• “龙堂若可憩，吾欲归精修”：
  • 字词：“龙堂”，可能是五松山上的一处建筑；“憩”，休息；“精修”，精心修行。
  • 句意：如果龙堂可以休息，我想要在这里归隐精心修行。

谢安曾泛舟在茫茫大海，
独自迎着长风呼啸归来。
他超凡的气质震动海上，
高尚情怀超越了人世间。
我可与他的踪迹相媲美，
淡泊宁静地与尘世悠闲。
我来到了五松山下游玩，
摆下酒宴尽情地去攀登。
考证古迹问遍了老人们，
才知道此山名叫五松山。
五松山是如此清静幽深，
美景胜过了那沃州名山。
山风在洞壑中萧瑟作响，
仿佛终年都是风雨之秋。
那声响汇入众多的泉流，
听起来如三峡的水奔流。
修剪竹子清扫飘落花瓣，
暂且和高傲的你去同游。
如果龙堂能够让我休憩，
我想要在此处精心修行。

此诗创作于李白流放遇赦之后。他一生渴望实现政治抱负，却仕途坎坷。流放归来后，他心境复杂，既对现实感到失望，又向往超脱尘世。在与南陵常赞府同游五松山时，被五松山的清幽景色所吸引，借景抒情，写下了这首诗，表达自己此时内心的感慨与追求。

• 表现手法：
  • 用典：诗开篇以谢安自比，借谢安的典故展现自己的逸韵高情和超凡抱负，增添了诗歌的文化底蕴和历史感。
  • 视听结合：“萧飒鸣洞壑，终年风雨秋。响入百泉去，听如三峡流”，从听觉角度描写洞壑风声和泉流声，让读者仿佛身临其境，同时也营造出一种萧瑟、雄浑的氛围。
  • 对比：将五松山与沃州对比，突出五松山景色的优美，更强调了诗人对五松山的喜爱之情。
• 语言特色：语言豪放洒脱，具有李白诗歌一贯的风格。用词生动形象，如“萧飒”“响入”“听如”等，使诗歌画面感十足，富有感染力。
• 意境营造：通过对五松山清幽景色的描绘，营造出一种宁静、高远且略带萧瑟的意境。诗的前半部分以谢安自比，展现出豪迈的情怀；后半部分描绘五松山景色并表达归隐之意，将诗人复杂的心境融入到这一意境之中，情景交融，使读者能深刻感受到诗人内心的情感变化。