这首诗是许浑送别太昱禅师之作。诗中先描绘了太昱禅师所处的禅境,提及他在径山的交游情况,接着想象其早秋归寺路途的情景,最后表达别后的期待,整体流露出对太昱禅师的送别之情和对其才学的认可。
送太昱禅师
禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。
简要说明
逐句注释
- “禅床深竹里,心与径山期”:
- 字词:“禅床”,僧人坐禅的用具;“径山”,是佛教圣地;“期”,期许、约定。
- 句意:太昱禅师的禅床安置在幽深的竹林里,他的心向往着径山的修行之境。
- “结社多高客,登坛尽小师”:
- 字词:“结社”,指僧人组织的社团;“高客”,高僧大德;“登坛”,登上法坛讲经说法;“小师”,年轻的僧人。
- 句意:太昱禅师所在的结社里有很多高僧大德,登上法坛讲经说法的都是年轻有学的僧人。
- “早秋归寺远,新雨上滩迟”:
- 字词:“归寺”,返回寺庙;“上滩”,逆水行舟经过河滩。
- 句意:在早秋时节,太昱禅师返回寺庙路途遥远,又逢新雨,逆水行舟经过河滩会很迟缓。
- “别后江云碧,南斋一首诗”:
- 字词:“江云碧”,江上的云朵呈现出碧蓝色;“南斋”,南边的书斋。
- 句意:分别之后,江上碧蓝色的云朵依旧,希望太昱禅师在南边的书斋能写出优美的诗篇。
现代译文
太昱禅师的禅床置于幽深竹林中,
他的心一直向往着径山的修行。
结社里聚集着众多高僧大德,
登上法坛讲经的皆是年轻才俊。
早秋时节他归寺路途那么遥远,
新雨过后逆水行舟滩头多迟缓。
分别之后江上云朵依旧碧蓝蓝,
期待他在南斋写下动人的诗篇。
创作背景
许浑生活在晚唐时期,当时佛教依然在社会中有着广泛的影响。太昱禅师可能是许浑结识的一位僧人,二人或许在佛教交流或日常交往中建立了一定的情谊。这首诗便是许浑在送别太昱禅师时所作,具体的送别场景和缘由已难以确切知晓,但从诗中可以看出许浑对太昱禅师的欣赏与祝福。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗的前两句描绘太昱禅师所处的禅境以及他的心志,为实写;后两句“早秋归寺远,新雨上滩迟”则是想象太昱禅师归寺途中的情景,为虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容和层次。
- 衬托:“结社多高客,登坛尽小师”通过描写结社中的高僧大德和年轻才俊,衬托出太昱禅师所处环境的优良和他自身的才学与影响力。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却能生动地传达出送别之情和对友人的期许。用词精准,如“深”“期”“迟”等字,分别体现出竹林的幽深、内心的期许和行程的缓慢。
- 意境营造:诗中营造出一种清幽、宁静且略带惆怅的意境。“禅床深竹里”描绘出静谧的禅修环境,“早秋归寺远,新雨上滩迟”则增添了一种路途艰辛和离别的愁绪,最后“别后江云碧,南斋一首诗”又带有一种对未来的美好想象,使整首诗的意境更加丰富和深远。
常见问题
《送太昱禅师》的作者和朝代是什么?
《送太昱禅师》的作者是许浑,页面按唐作品展示。
《送太昱禅师》主要写了什么?
这首诗是许浑送别太昱禅师之作。诗中先描绘了太昱禅师所处的禅境,提及他在径山的交游情况,接着想象其早秋归寺路途的情景,最后表达别后的期待,整体流露出对太昱禅师的送别之情和对其才学的认可。
《送太昱禅师》的创作背景是什么?
许浑生活在晚唐时期,当时佛教依然在社会中有着广泛的影响。太昱禅师可能是许浑结识的一位僧人,二人或许在佛教交流或日常交往中建立了一定的情谊。这首诗便是许浑在送别太昱禅师时所作,具体的送别场景和缘由已难以确切知晓,但从诗中可以看出许浑对太昱禅师的欣赏与祝福。
《送太昱禅师》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗的前两句描绘太昱禅师所处的禅境以及他的心志,为实写;后两句“早秋归寺远,新雨上滩迟”则是想象太昱禅师归寺途中的情景,为虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容和层次。 衬托 :“结社多高客,登坛尽小师”通过描写结社中的高僧大德和年轻才俊,衬托出太昱禅师所处环境的优良和他自身的才学与影响力。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但...