饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其二○

这首诗是晁补之追和陶渊明《饮酒二十首》的第二十首，诗中依次称赞了黄子、陈君、张侯、秦髯等友人的品格和才学，感叹自己难以企及他们的高度，表达了自己虽致力于文章却认为其并非急事的感慨。同时，诗人因不能与友人共饮，且友人各在一方而感到叹息落泪，最后流露出想要归隐却不知山中可与谁为伴的孤寂心境。

• “黄子似渊明，城市亦复真”：
  • 字词：“黄子”，指一位姓黄的友人；“渊明”，即东晋诗人陶渊明，以真率自然著称；“真”，率真、纯真。
  • 句意：黄子像陶渊明一样，即使身处城市，也保持着率真的品性。
• “陈君有道举，化行闾井淳”：
  • 字词：“陈君”，姓陈的友人；“有道举”，以“有道”被举荐，“有道”是汉代选举科目之一，这里指陈君有高尚的道德品行；“化行”，教化施行；“闾井”，指乡里、民间；“淳”，淳朴。
  • 句意：陈君有高尚的道德品行且被举荐，他施行的教化使得乡里民风淳朴。
• “张侯公瑾流，英思春泉新”：
  • 字词：“张侯”，姓张的友人；“公瑾”，即周瑜，字公瑾，三国时期东吴名将，才华出众；“流”，一类人；“英思”，卓越的才思。
  • 句意：张侯是像周瑜一类的人物，他的才思像春天的泉水一样清新。
• “高才更难及，淮海一髯秦”：
  • 字词：“高才”，高超的才能；“淮海”，指淮河和大海之间的地区；“髯秦”，姓秦且有胡须的人，这里指一位秦姓友人。
  • 句意：还有一位秦姓友人，他才华高超，更让人难以企及。
• “嗟予竞何为，十驾晞后尘”：
  • 字词：“嗟”，感叹词；“予”，我；“十驾”，出自“驽马十驾，功在不舍”，比喻能力低下；“晞”，远望；“后尘”，走在后面扬起的尘土，比喻别人的成就。
  • 句意：感叹我到底在做什么，像驽马一样想追赶他们的成就。
• “文章不急事，用意斯已勤”：
  • 字词：“文章”，指文学创作；“不急事”，不是紧迫的事情；“用意”，用心。
  • 句意：文学创作并非紧迫之事，但我已经很用心了。
• “平生不共饮，叹息无与亲”：
  • 字词：“平生”，一生；“无与亲”，没有亲近的人一起。
  • 句意：一生都不能和这些友人一起饮酒，只能叹息没有亲近的人相伴。
• “问道伯昏室，何人独知津”：
  • 字词：“问道”，寻求真理；“伯昏室”，可能指代一个隐居之地或有道者的居所；“知津”，知道渡口，比喻知晓道理、途径。
  • 句意：到隐居之地去寻求真理，有谁能独自知晓其中的途径呢。
• “各在天一方，泪落衣上巾”：
  • 字词：“各在天一方”，各自在天涯一方。
  • 句意：友人们各自在天涯一方，我不禁泪水落在衣服和巾帕上。
• “归休可共隠，山中复何人”：
  • 字词：“归休”，归隐；“复”，又。
  • 句意：想要归隐可以一起隐居，可山中又有谁能相伴呢。

黄子就像陶渊明一样，即便身处城市也依旧率真自然。
陈君以高尚品行被举荐，他的教化让乡里民风淳朴。
张侯如同周瑜般出众，才思如春日泉水般清新。
还有淮海的髯秦，才华高超让人难以企及。
可叹我到底在忙些什么，像驽马想追赶上他们的成就。
文学创作并非紧迫之事，我却已如此用心。
一生都不能和他们共饮，只能叹息无人亲近。
到隐居处寻求真理，谁能独自知晓其中门道。
友人们各在天涯一方，我不禁泪水湿了衣巾。
想要归隐一起隐居，可山中又有谁能相伴。

晁补之生活在北宋时期，他一生仕途坎坷，多次被贬。苏轼被贬谪岭南时，追和陶渊明《饮酒》二十首，晁补之也步苏轼韵作《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》。这首诗具体创作时间难以精准确定，但大致是在他经历人生起伏后，有感于身边友人的才德，同时结合自身的境遇而创作，表达了对友人的赞美以及自身的感慨和孤寂心境。

• 表现手法：
  • 人物类比：诗中运用类比手法，将黄子比作陶渊明，张侯比作周瑜，通过与历史上著名人物的类比，生动形象地突出了友人的品格和才学。
  • 对比映衬：将自己比作“十驾”的驽马，与友人的高才形成鲜明对比，映衬出自己的不足，更加强化了对友人的赞美和自身的感慨。
• 语言特色：语言质朴平实，直抒胸臆，用简洁的文字表达出对友人的称赞和自身复杂的情感。如“黄子似渊明，城市亦复真”，直白地写出黄子的品性。
• 情感表达：整首诗情感真挚深沉，从对友人的赞美到自身的感慨，再到因不能与友人相聚而生出的叹息和落泪，最后流露出归隐的想法和无人相伴的孤寂，层层递进，将诗人内心的情感细腻地展现出来，使读者能够深刻感受到他的心境。