谴疟鬼

这首诗以寓言的形式，诗人借谴责疟鬼来表达对社会中不肖子弟的批判。诗中先指责疟鬼仗势为害人间，然后描述人们为驱疟鬼所采取的各种手段，接着追溯疟鬼高贵的出身，责备其不修操行，最后劝诫疟鬼回归清净之地，不要再为害人间。

• “屑屑水帝魂，谢谢无余辉”：
  • 字词：“屑屑”，琐碎、微弱；“谢谢”，衰微的样子；“水帝”，传说中的水神。
  • 句意：水帝的魂魄微弱衰微，已经没有了往日的光辉。
• “如何不肖子，尚奋疟鬼威”：
  • 字词：“不肖子”，不成器的儿子；“奋”，施展。
  • 句意：为什么他不成器的儿子，还在施展疟鬼的威风。
• “乘秋作寒热，翁妪所骂讥”：
  • 字词：“乘秋”，趁着秋天；“寒热”，疟疾发作时的症状；“翁妪”，老人。
  • 句意：趁着秋天让人忽冷忽热，被老人们责骂讥讽。
• “求食欧泄间，不知臭秽非”：
  • 字词：“欧泄”，呕吐和腹泻；“非”，不对。
  • 句意：在人们呕吐腹泻中求食，却不知道这是臭秽不洁的行为。
• “医师加百毒，熏灌无停机”：
  • 字词：“百毒”，指各种药物；“熏灌”，指用药物熏蒸、灌服。
  • 句意：医师用各种药物，不停地进行熏蒸、灌服来对付你。
• “灸师施艾炷，酷若猎火围”：
  • 字词：“艾炷”，艾灸用的艾绒团；“猎火”，打猎时围烧的火。
  • 句意：灸师用艾炷施灸，像打猎时的火围一样严酷。
• “诅师毒口牙，舌作霹雳飞”：
  • 字词：“诅师”，用诅咒之术的人；“霹雳”，响亮的雷声。
  • 句意：诅师恶语诅咒，舌头像霹雳一样响。
• “符师弄刀笔，丹墨交横挥”：
  • 字词：“符师”，画符的人；“刀笔”，这里指画符的工具；“丹墨”，朱砂和墨。
  • 句意：符师挥动刀笔，朱砂和墨纵横挥洒画符。
• “咨汝之胄出，门户何巍巍”：
  • 字词：“咨”，叹息；“胄出”，出身；“巍巍”，高大显赫。
  • 句意：叹息你的出身，家族门第是多么显赫。
• “祖轩而父顼，未沫于前徽”：
  • 字词：“轩”，轩辕黄帝；“顼”，颛顼；“沫”，暗淡；“前徽”，前人的美好德行。
  • 句意：你的祖先有黄帝和颛顼，他们的美好德行还未暗淡。
• “不修其操行，贱薄似汝稀”：
  • 字词：“操行”，品行；“贱薄”，低贱浅薄。
  • 句意：你却不修养自己的品行，像你这样低贱浅薄的很少见。
• “岂不忝厥祖，腼然不知归”：
  • 字词：“忝”，有愧于；“腼然”，厚着脸皮。
  • 句意：你难道不愧对祖先吗，还厚着脸皮不知道回去。
• “湛湛江水清，归居安汝妃”：
  • 字词：“湛湛”，清澈的样子；“汝妃”，你的配偶。
  • 句意：清澈的江水，你回去和你的配偶安居吧。
• “清波为裳衣，白石为门畿”：
  • 字词：“门畿”，门限。
  • 句意：用清波做衣裳，用白石做门限。
• “呼吸明月光，手掉芙蓉旗”：
  • 字词：“掉”，摇动。
  • 句意：呼吸着明月的光华，手中挥舞着芙蓉旗。
• “降集随九歌，饮芳而食菲”：
  • 字词：“降集”，降临；“九歌”，这里指优美的乐曲；“芳”“菲”，指香花野草。
  • 句意：随着优美的乐曲降临，饮用香花，食用野草。
• “赠汝以好辞，咄汝去莫违”：
  • 字词：“好辞”，美好的言辞；“咄”，呵斥。
  • 句意：我用美好的言辞劝你，呵斥你离开，不要违抗。

水帝的魂魄微弱衰微，
已经没有了剩下的光辉。
为何他那不成器的儿子，
还在肆意施展疟鬼的淫威。
趁着秋天让人忽冷忽热，
被老人们责骂又讥讽。
在呕吐腹泻中寻觅食物，
却不知这行为臭秽不洁。
医师用上各种药物，
不停地熏蒸灌服来对付你。
灸师用艾炷施灸，
严酷得像打猎时的火围。
诅师恶语诅咒，
舌头像霹雳般响亮。
符师挥动刀笔，
朱砂和墨纵横挥洒。
叹息你的出身啊，
家族门第是如此显赫。
你的祖先有黄帝和颛顼，
他们的美好德行还未暗淡。
你却不修养自己的品行，
像你这样低贱浅薄的少见。
你难道不愧对祖先吗，
还厚着脸皮不知回去。
清澈的江水多明净，
回去和你的配偶安居。
用清波做你的衣裳，
用白石做你的门限。
呼吸着明月的光华，
手中挥舞着芙蓉旗。
随着优美的乐曲降临，
饮用香花，食用野草。
我用美好的言辞劝你，
呵斥你离开，不要违抗。

这首诗创作于元和年间。当时社会可能存在一些不良现象和风气，韩愈借此诗以谴责疟鬼为喻，来批判社会上那些出身名门却行为不端、为非作歹的人。同时，也可能与他自身的经历和对社会现实的关注有关，他希望通过这种寓言式的表达，来针砭时弊，劝诫人们要注重自身品行修养。

• 表现手法：
  • 寓言手法：全诗采用寓言形式，将疟鬼拟人化，赋予其行为和思想，以疟鬼为喻来批判社会上的不肖之徒，使批判更生动形象，富有感染力。
  • 对比手法：将疟鬼高贵的出身（祖轩而父顼）与它低贱的行为（求食欧泄间，不知臭秽非）进行对比，突出其品行的恶劣，增强了批判的力度。
• 语言特色：语言直白犀利，如“不知臭秽非”“贱薄似汝稀”等语句，直接表达了诗人对疟鬼（即所批判对象）的厌恶和谴责。同时，在劝诫疟鬼回归清净之地时，语言又富有诗意，如“清波为裳衣，白石为门畿。呼吸明月光，手掉芙蓉旗”，展现出优美的画面感。
• 结构层次：结构清晰，先指责疟鬼的为害，接着描述人们驱疟的手段，再追溯疟鬼出身并责备其品行，最后劝诫其回归，层次分明，逻辑连贯。通过层层递进的方式，逐步深入地表达了诗人的批判和劝诫之意。