这首诗围绕高贤济世之事展开,表达了对高贤功绩难以成就且易被毁的感慨,同时批判了世俗之人追逐名利的行为,流露出对高贤命运的惋惜和对世俗现象的不满。
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其六
高贤众所怀,众理应取是。
如何济众事,难成复易毁。
功成身无与,天运亦复尔。
轩裳役群愚,儿曹眩文绮。
如何济众事,难成复易毁。
功成身无与,天运亦复尔。
轩裳役群愚,儿曹眩文绮。
简要说明
逐句注释
- “高贤众所怀,众理应取是”:
- 字词:“高贤”,指品德高尚、才能出众的人;“怀”,怀念、敬仰;“是”,正确的道理。
- 句意:品德高尚、才能出众的人是众人所敬仰的,众人在道理上应该认可他们所秉持的正确主张。
- “如何济众事,难成复易毁”:
- 字词:“济众事”,救济众人之事,即做对大众有益的事情。
- 句意:然而为什么救济众人的事情,既难以成功又容易被毁弃呢。
- “功成身无与,天运亦复尔”:
- 字词:“身无与”,指自身不被重视、不被任用;“天运”,天命、自然的规律。
- 句意:即使高贤成就了功绩,自身却不被任用,天命大概也是如此吧。
- “轩裳役群愚,儿曹眩文绮”:
- 字词:“轩裳”,指古代卿大夫的车服,代指官位、名利;“役”,驱使;“群愚”,指众多愚昧的人;“儿曹”,孩子们,这里指那些浅薄的人;“眩”,迷惑;“文绮”,华丽的丝织品,比喻华丽的外表。
- 句意:官位名利驱使着那些愚昧的人,那些浅薄的人被华丽的外表所迷惑。
现代译文
品德高尚的贤才为众人所敬仰,
众人本应认同他们正确主张。
可为何救济众人的事那么难,
既难成功又容易被轻易毁弃。
就算贤才成就了一番的功绩,
自身却还是不被任用和重视,
大概天命运转也是如此这般。
官位名利驱使着那些愚昧人,
浅薄之辈被华丽外表所迷惑。
创作背景
晁补之生活在北宋时期,当时政治斗争激烈,新旧党争不断。许多有才能、有抱负的人在复杂的政治环境中难以施展自己的才华,济世安民的理想难以实现。这首诗追和陶渊明,可能是受到陶渊明那种不与世俗同流合污、对现实不满的精神影响,结合自己所处时代的政治现状和个人经历有感而发。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将高贤济世的艰难、功成却不被任用与“群愚”被轩裳驱使、“儿曹”被文绮迷惑形成鲜明对比,突出了高贤的高尚与世俗之人的愚昧浅薄,增强了诗歌的批判力度。
- 设问:“如何济众事,难成复易毁”一句以设问的形式引发读者思考,强调了高贤济世的艰难处境,同时也表达了诗人的困惑和感慨。
- 语言特色:语言质朴平实,直接表达观点和情感。用词简洁有力,如“难成复易毁”“功成身无与”等语句,精准地描绘出高贤的遭遇和命运。
- 主题表达:诗歌通过对高贤命运的关注和对世俗现象的批判,表达了诗人对现实的不满和对理想政治、理想人格的追求。借古喻今,以陶渊明式的情怀来抒发自己在北宋复杂政治环境中的感慨和思考。