道林寺

此诗描绘了道林寺周边的自然景观与人文氛围，先写道林寺独特的地理位置与清幽环境，接着描述寺内景象，又提及与道林寺相关的诗歌创作传统，最后诗人感慨自己题诗无味，表达了对前人诗歌成就的敬重与面对美景难以超越的无奈。

• “临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无”：
  • 字词：“临湘”，古县名，今湖南长沙；“麓”，山脚；“隅”，角落。
  • 句意：在临湘的水边、山脚的角落，西边有一座松寺，东岸却没有。
• “松风千里摆不断，四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须”：
  • 字词：“烛龙”，中国古代神话中的神兽，睁眼为昼，闭眼为夜，这里指炎热的太阳。“斯须”，片刻。
  • 句意：松间的风绵延千里吹拂不断，一年四季只有夏天不敢进入寺中，就连太阳也不敢在此停留片刻。
• “远公池上种何物，野花市井栽不着，山鸡饮啄声相呼”：
  • 字词：“远公”，东晋高僧慧远，这里借指道林寺的高僧。“市井”，城市。
  • 句意：道林寺高僧池上种着什么呢？是那些在城市里栽不活的野花，还有山鸡一边饮水啄食一边相互呼唤。
• “金槛僧回步步影，遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬”：
  • 字词：“金槛”，寺中的栏杆。
  • 句意：僧人在寺内栏杆边走过，留下一步步的影子；远处江面上的大船小得像叶子，远方村落里的杂树整齐得像蔬菜。
• “潭州城郭在何处，长卿之门久寂寞，五言七字夸规模”：
  • 字词：“潭州”，今湖南长沙；“长卿”，指司马相如，这里借指擅长诗文的人。
  • 句意：潭州的城郭在哪里呢？擅长诗文之人的门庭早已寂寞，人们却还在以五言、七言诗来夸赞道林寺的规模。
• “我吟杜诗清入骨，明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖”：
  • 字词：“明珠大贝”，比喻优秀的诗歌作品；“蚌蛤”，比喻普通的诗歌。“赤沙湖”，在湖南华容县南。
  • 句意：我吟诵杜甫的诗，感觉清新之气深入骨髓。前人已经把优秀的诗歌创作得差不多了，就像赤沙湖里的明珠大贝快要被采尽，只剩下满湖的蚌蛤。
• “今我题诗亦无味”：
  • 句意：如今我来题诗也觉得没有滋味。

在临湘的水边、山脚的角落，
西边有松寺，东岸却不见踪迹。
松间的风绵延千里吹个不停，
四季里只有夏天不敢把寺进，
就连太阳也不敢在此停片刻。
道林寺高僧池上种着啥东西？
是城市里栽不活的那些野花，
山鸡饮水啄食还相互在呼唤。
僧人走过寺内栏杆留下身影，
远处江上大船小得如同叶片，
远方村落杂树整齐好似蔬菜。
潭州的城郭到底在哪里呀？
擅长诗文者的门庭早已冷清，
人们还以诗文夸赞寺的规模。
我吟诵杜甫诗清新深入骨髓，
前人佳作如明珠大贝快采尽，
赤沙湖里只剩满湖普通蚌蛤。
如今我来题诗也觉得没滋味。

崔珏生活在晚唐时期，当时诗歌创作已经有了深厚的积累，许多诗人都在不同的题材和风格上取得了很高的成就。道林寺是湖南长沙的一座著名寺庙，风景优美，吸引了众多文人墨客前来游览题诗。崔珏游览道林寺时，看到前人留下的大量诗歌，感受到了巨大的创作压力，于是写下此诗，表达自己对前人诗歌成就的敬意以及创作的无奈。

• 表现手法：
  • 夸张：“松风千里摆不断，四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须”运用夸张的手法，突出了道林寺松间风大且清凉的特点，给人以强烈的视觉和感官冲击。
  • 比喻：“遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬”将大船比作叶子，杂树比作蔬菜，形象地描绘出从远处眺望时江船和村落树木的形态，增强了诗歌的画面感。
  • 用典：诗中多处用典，如“远公”“长卿”“杜诗”等，通过这些典故丰富了诗歌的文化内涵，表达了诗人对古代高僧和文人的敬重。
• 语言特色：语言富有表现力，用词生动形象，如“摆不断”“不敢入”“相呼”等词语，使诗歌的描写更加鲜活。同时，诗歌的韵律感较强，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗人通过对道林寺周边自然景观和人文氛围的描写，营造出一种清幽、宁静又带有历史沧桑感的意境。诗中既有对眼前美景的描绘，又有对前人诗歌成就的感慨，将景与情、古与今巧妙地融合在一起，使读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人内心的复杂情感。