赠怀光上人

这首诗是黄滔赠给怀光上人的作品，诗中先写怀光上人接待众人的辛劳，接着称赞其过午吃斋的习惯以及超脱经义的高论，还描绘了上人的外貌形象，最后表达了对泉山寺过往与上人一起听猿看海涛的回忆。

• “谢城还拥入，师以接人劳”：
  • 字词：“谢城”，可能指告别城市；“拥入”，指众人簇拥而来；“劳”，辛劳。
  • 句意：告别城市后仍有众人簇拥着上人，可见上人接待众人十分辛劳。
• “过午休斋惯，离经吐论高”：
  • 字词：“过午休斋”，僧人一般过午不食，这里指上人有过午吃斋的习惯；“离经”，超脱经典；“吐论”，发表言论。
  • 句意：上人习惯过午吃斋，发表的言论超脱经义十分高明。
• “顶寒拳素发，珠锐走红绦”：
  • 字词：“顶寒”，头顶受寒；“拳素发”，盘起白色的头发；“珠锐”，可能指僧人佩戴的珠子尖锐；“走红绦”，红色的丝带飘动。
  • 句意：上人头顶受寒盘着白发，身上佩戴的尖锐珠子和飘动的红丝带十分显眼。
• “终忆泉山寺，听猿看海涛”：
  • 字词：“泉山寺”，具体地点待考；“听猿”，听猿猴的叫声；“看海涛”，观看大海的波涛。
  • 句意：最终还是会回忆起在泉山寺与上人一起听猿猴叫声、观看大海波涛的时光。

告别城市后仍被众人簇拥，
上人接待众人实在辛劳。
习惯过午吃斋已成平常，
言论超脱经义见解高超。
头顶受寒盘起白色头发，
尖锐珠子配着红带飘绕。
终究还是会把泉山忆起，
一起听猿声来观看海涛。

黄滔生活在晚唐时期，当时佛教依然较为流行，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间难以确定，但应是黄滔与怀光上人交往过程中，可能在告别或某次相聚之后，有感而发写下此诗，以表达对怀光上人的赞美与对过往相处时光的怀念。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过“过午休斋惯，离经吐论高”从生活习惯和思想言论方面刻画怀光上人的形象，展现其独特个性和高深的见解；“顶寒拳素发，珠锐走红绦”则从外貌上描绘上人，使人物形象更加立体。
  • 借景抒情：“终忆泉山寺，听猿看海涛”通过回忆泉山寺的自然景象，借景抒发了对与上人相处时光的怀念之情。
• 语言特色：语言简洁明快，用词准确生动，如“惯”“高”等字精炼地概括了上人的特点；“顶寒拳素发，珠锐走红绦”对仗工整，富有节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗的前半部分塑造了怀光上人的形象，后半部分通过回忆泉山寺的场景，营造出一种清幽、闲适且带有淡淡怀旧情感的意境，让读者能感受到诗人对过往美好时光的眷恋。