西归七首次韵和泗州十五叔父 其一

这首诗围绕伯夷、叔齐不食周粟采薇而食最终饿死的典故展开，表达了对伯夷、叔齐高洁品行的感慨，同时也提及武王与周公的圣德，展现出一种复杂的历史思考与对古人的追怀之情。

• “洁腹不受污，昔人因食薇”：
  • 字词：“洁腹”，洁净的肚子，这里指高洁的品性；“污”，污浊；“昔人”，指伯夷、叔齐；“薇”，一种野菜。
  • 句意：伯夷、叔齐有着高洁的品性，不愿沾染污浊，所以去采薇菜吃。
• “薇亦周土生，悲哉怀永饥”：
  • 字词：“周土”，周朝的土地；“永饥”，长久饥饿。
  • 句意：可是薇菜也是生长在周朝的土地上，可悲啊，他们只能长久忍受饥饿。
• “武王与周公，圣德天动威”：
  • 字词：“武王”，周武王姬发；“周公”，周公旦；“圣德”，高尚的品德；“天动威”，上天都为之震动，形容其德行高尚。
  • 句意：周武王和周公有着高尚的品德，他们的德行连上天都为之震动。
• “奈此二子何，犹叹安适归”：
  • 字词：“二子”，指伯夷、叔齐；“安适归”，到哪里去，归向何处。
  • 句意：但对于伯夷、叔齐这样的人又能怎么办呢，他们还是哀叹自己不知归向何处。

伯夷、叔齐品性高洁不受污浊沾染，
所以他们采薇而食来坚守自己。
可薇菜也是长在周朝的土地上，
可悲啊他们只能长久忍受饥饿。
周武王和周公有着高尚的品德，
他们的德行连上天都为之震动。
但对于伯夷、叔齐又能怎么办，
他们还是哀叹自己归向何方。

晁补之生活在北宋时期。此诗可能创作于他对历史典故进行深入思考之时。伯夷、叔齐不食周粟的故事在古代是体现高洁品行与气节的典型。晁补之借这个故事，结合自己对历史、道德等方面的感悟创作了此诗，或许也与他自身在复杂的政治环境中坚守自我的心境有所关联。

• 表现手法：
  • 用典：整首诗围绕伯夷、叔齐不食周粟的典故展开，通过对这一经典故事的叙述和思考，表达自己的观点和情感，使诗歌具有深厚的文化底蕴。
  • 对比：将伯夷、叔齐的高洁坚守与武王、周公的圣德进行对比，一方面展现出伯夷、叔齐的气节，另一方面也突出了历史情境的复杂性，引发读者对道德、忠诚等问题的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字讲述故事和表达感慨，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确传达出诗人的情感和思考。
• 意境营造：通过对历史故事的描绘，营造出一种深沉、凝重的历史氛围。诗中既有对古人高尚品行的崇敬，又有对历史情境无奈的感慨，使读者在阅读过程中仿佛置身于历史的长河中，感受到古人面临抉择时的困境与坚守。