感寓十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵 其二

这首诗围绕世间事物的“能”与“不能”、表象与实质展开思考。诗人通过雁和鼠的例子，以及藁本与芎䓖的比喻，表达对事物本质的探寻，最后表明要学习阮籍的风范，不过分执着于世俗的评判。

• “雁以无能亨，鼠以有技穷”：
  • 字词：“亨”通“烹”，意为煮；“有技穷”，出自《荀子·劝学》“鼫鼠五技而穷”，指鼠虽有多种技能但都不精通，终致困窘。
  • 句意：大雁因为看似无能而被烹煮，老鼠因为技能多却不精而陷入困境。
• “古来达生者，神不驰其胸”：
  • 字词：“达生”，指通达生命的真谛；“神不驰其胸”，即内心不为外物所动。
  • 句意：自古以来那些通达生命真谛的人，内心不会被外界事物所扰乱。
• “物或似而非，藁本夺芎䓖”：
  • 字词：“藁本”“芎䓖”，皆为中药材名，二者外形相似。“夺”，这里有混淆、替代之意。
  • 句意：事物有的看似相同实则不同，就像藁本常常被误认为是芎䓖。
• “臧否何间然，吾师阮生风”：
  • 字词：“臧否”，意为褒贬、好坏；“间然”，差别；“阮生”，指阮籍，魏晋时期的名士，不拘礼法，旷达不羁。
  • 句意：对于事物的好坏评判又有什么绝对的差别呢，我要学习阮籍的风范。

大雁因看似无能而被煮杀，
老鼠因技能繁多却不精而困窘。
自古以来那些通达生命的人，
内心不会被外物轻易牵动。
事物有的看似一样实则不同，
藁本常被误当成芎䓖。
对于好坏的评判哪有绝对标准，
我要师从阮籍那旷达的作风。

晁补之生活在北宋时期，当时政治斗争复杂，文坛也流派众多。他与黄庭坚等文人交往密切，这首诗是他和黄庭坚诗作的次韵之作。在这样的社会环境下，诗人可能对世间事物的表象与本质、人们的评判标准等问题有了深刻的思考，从而借诗表达自己的看法和人生态度。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“雁以无能亨”“鼠以有技穷”和“阮生风”等典故，使诗歌内涵更加丰富，言简意赅地表达了深刻的思想。通过这些典故，诗人将自己的观点与古人的智慧相联系，增强了诗歌的说服力和文化底蕴。
  • 比喻：以“藁本夺芎䓖”比喻事物似是而非的特点，形象生动地说明了表象容易掩盖本质，让读者更直观地理解诗人想要表达的哲理。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“亨”“穷”“臧否”等词汇，具有浓厚的古典气息，体现了诗人深厚的文学功底。同时，诗句简洁明快，没有过多的修饰，却能准确地传达出诗人的思想情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、哲思的意境。诗人从生活中的常见现象入手，引发对人生、对事物本质的思考，让读者在品味诗句的过程中，仿佛置身于一个充满哲理的世界，感受到诗人对人生的深刻洞察和对世俗评判的超脱态度。