陪幸韦嗣立山庄应制

这首诗是李乂陪皇帝驾临韦嗣立山庄时所作的应制诗。诗中描绘了韦嗣立山庄的景色，展现了皇帝出行的仪仗和威严，歌颂了皇帝的恩泽，同时表达了诗人对这种闲适生活的向往。

• “枢掖调梅暇，林园种槿初”：
  • 字词：“枢掖”，指中央机构，这里指在朝廷任职；“调梅”，喻指宰相治理国家；“槿”，木槿花。
  • 句意：在朝廷辅佐君王处理政务之余，开始在林园种植木槿花。
• “入朝荣剑履，退食偶琴书”：
  • 字词：“剑履”，带剑穿鞋上殿，是皇帝给予大臣的特殊待遇；“退食”，退朝回家休息；“偶”，相伴。
  • 句意：入朝为官时享有带剑穿鞋上殿的荣耀，退朝后则与琴书相伴。
• “地隐东岩室，天回北斗车”：
  • 字词：“东岩室”，指韦嗣立山庄所在的东岩中的居室；“北斗车”，指皇帝的车驾，北斗象征着帝王。
  • 句意：韦嗣立的居所隐藏在东岩的山洞里，皇帝的车驾如同北斗星回转而来。
• “旌门临窈窕，辇道属扶疏”：
  • 字词：“旌门”，用旌旗装饰的门；“窈窕”，幽深的样子；“辇道”，皇帝车驾经过的道路；“扶疏”，枝叶茂盛的样子。
  • 句意：装饰着旌旗的门面临着幽深的山谷，皇帝车驾行走的道路连接着枝叶茂盛的树林。
• “云罕明丹谷，霜笳彻紫虚”：
  • 字词：“云罕”，皇帝出行时的仪仗；“丹谷”，红色的山谷；“霜笳”，秋天的胡笳声；“紫虚”，天空。
  • 句意：皇帝的仪仗照亮了红色的山谷，秋天的胡笳声响彻天空。
• “水疑投石处，溪似钓璜余”：
  • 字词：“投石处”，传说中战国时期张仪、苏秦曾在此处投石占卜前程；“钓璜余”，指姜太公在渭水垂钓得璜玉的地方。
  • 句意：这里的水让人怀疑是张仪、苏秦投石的地方，溪流好似姜太公垂钓的遗迹。
• “帝泽颁卮酒，人欢颂里闾”：
  • 字词：“帝泽”，皇帝的恩泽；“卮酒”，酒杯中的酒；“里闾”，乡里。
  • 句意：皇帝赐予恩泽，分发美酒，百姓们欢呼，在乡里传颂。
• “一承黄竹咏，长奉白茆居”：
  • 字词：“黄竹咏”，传说周穆王在天下大旱时作《黄竹》诗；“白茆居”，指简陋的居所。
  • 句意：一旦承接了皇帝如《黄竹》诗般的圣意，便愿长久地守着这简陋的居所。

在朝廷辅佐君王处理政务闲暇之时，开始在林园种植木槿花。
入朝为官享有带剑穿鞋上殿的荣耀，退朝后与琴书相伴。
韦嗣立的居所在东岩的山洞里隐藏，皇帝的车驾如北斗星回转而来。
装饰旌旗的门对着幽深山谷，皇帝车驾的道路连着枝叶繁茂树林。
皇帝仪仗照亮红色山谷，秋天胡笳声响彻天空。
这里的水好似张仪、苏秦投石处，溪流仿若姜太公垂钓遗迹。
皇帝赐予恩泽分发美酒，百姓欢呼在乡里传颂。
一旦承接皇帝圣意，便愿长守这简陋居所。

这首诗创作于唐朝，当时皇帝驾临韦嗣立的山庄。韦嗣立是唐朝官员，在朝廷有一定地位。皇帝出行到他的山庄，众多大臣陪同，应制诗是臣子们在这种场合为了歌颂皇帝、描绘场景而创作的。李乂作为陪从人员，创作此诗以应和当时的情境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“投石处”“钓璜余”“黄竹咏”等典故，增添了诗歌的文化内涵，借这些典故表达了对韦嗣立的赞美以及对皇帝圣意的尊崇。
  • 虚实结合：既有对韦嗣立山庄实景的描写，如“地隐东岩室，天回北斗车”“旌门临窈窕，辇道属扶疏”等，描绘了山庄的环境和皇帝出行的仪仗；又有通过典故进行的虚写，使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言华丽典雅，符合应制诗的风格。使用了“旌门”“云罕”“霜笳”等富有宫廷特色的词汇，展现出皇家的威严和富贵。
• 意境营造：营造出一种庄重、宏大而又带有文化气息的意境。诗中描绘了皇帝出行的壮观场面和山庄的优美景色，歌颂了皇帝的恩泽，同时也透露出一种闲适、归隐的情怀，将皇家的威严与文人的志趣相融合。