这首《山坡陀辞》描绘了江边山坡的险峻景色,邂逅仙人的奇幻经历,抒发了作者对逍遥自在境界的向往,以及知音难觅的感慨,展现了作者复杂而又超脱的心境。
山坡陀辞
山坡陀兮下属江,势崖绝兮涛波所荡如颓墙。
松郁律兮其高百尺,旁枝虬骛葛蔂之。
仰不见日兮下可依,吾曳杖兮吾僮以吾之书随。
邈余望兮水中汦,颀然而长者黄冠兮羽衣。
轩颐坦腹涛石箕坐兮,石亦有趾安不危,四无人兮可忘饥。
仙人偓佺兮自言其居瑶之圃,一日一夕兮飞相往来不可数。
使其开口而言兮,岂惟河汉无极惊余心。
默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。
憺将翔兮山海,与日月兮常在。
若有闻兮梦中仇池我归路,此非小有兮噫乎何以乐此而不去。
昔余游于葛天氏兮,身非陶氏犹与偕乘。
渺莽良未可兮,仆夫悲余马怀。
聊逍遥兮容与,晞余发兮兰之陼。
余论世兮千载一人犹并时,歧又有歧兮余行诘曲欲知余者希。
峨峨洋洋余方乐兮,譬余击舟于水。
鱼沉鸟扬亦不知,何必每念辄得应余若响,坐有如此兮人子期。
松郁律兮其高百尺,旁枝虬骛葛蔂之。
仰不见日兮下可依,吾曳杖兮吾僮以吾之书随。
邈余望兮水中汦,颀然而长者黄冠兮羽衣。
轩颐坦腹涛石箕坐兮,石亦有趾安不危,四无人兮可忘饥。
仙人偓佺兮自言其居瑶之圃,一日一夕兮飞相往来不可数。
使其开口而言兮,岂惟河汉无极惊余心。
默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。
憺将翔兮山海,与日月兮常在。
若有闻兮梦中仇池我归路,此非小有兮噫乎何以乐此而不去。
昔余游于葛天氏兮,身非陶氏犹与偕乘。
渺莽良未可兮,仆夫悲余马怀。
聊逍遥兮容与,晞余发兮兰之陼。
余论世兮千载一人犹并时,歧又有歧兮余行诘曲欲知余者希。
峨峨洋洋余方乐兮,譬余击舟于水。
鱼沉鸟扬亦不知,何必每念辄得应余若响,坐有如此兮人子期。
简要说明
逐句注释
- “山坡陀兮下属江,势崖绝兮涛波所荡如颓墙”:
- 字词:“坡陀”,山势起伏不平;“属”,连接;“崖绝”,悬崖陡峭;“颓墙”,倒塌的墙壁。
- 句意:起伏的山坡向下连接着江水,陡峭的悬崖被涛波冲击,就像倒塌的墙壁一样。
- “松郁律兮其高百尺,旁枝虬骛葛蔂之”:
- 字词:“郁律”,茂盛的样子;“虬骛”,像虬龙一样盘曲;“葛蔂”,一种藤蔓植物,这里作动词,缠绕。
- 句意:松树生长得十分茂盛,高达百尺,旁逸的树枝像虬龙一样盘曲,还缠绕着葛蔂。
- “仰不见日兮下可依,吾曳杖兮吾僮以吾之书随”:
- 字词:“曳杖”,拖着拐杖;“僮”,书童。
- 句意:抬头看不到太阳,树下却可以依靠,我拖着拐杖,书童拿着我的书跟在后面。
- “邈余望兮水中汦,颀然而长者黄冠兮羽衣”:
- 字词:“邈”,远;“汦”,水中小洲;“颀然”,修长的样子;“黄冠”“羽衣”,道士的装扮。
- 句意:我远远望去,水中的小洲上,有一位身材修长、头戴黄冠、身着羽衣的长者。
- “轩颐坦腹涛石箕坐兮,石亦有趾安不危,四无人兮可忘饥”:
- 字词:“轩颐”,扬起下巴;“坦腹”,袒露腹部;“箕坐”,伸开两腿而坐,形状像簸箕;“趾”,这里指石头的底部。
- 句意:长者扬起下巴,袒露腹部,在涛声中的石头上箕踞而坐,石头好像有底部支撑着,稳稳当当不危险,四周没有人,让人可以忘记饥饿。
- “仙人偓佺兮自言其居瑶之圃,一日一夕兮飞相往来不可数”:
- 字词:“偓佺”,古代传说中的仙人;“瑶之圃”,传说中神仙居住的地方。
- 句意:这位仙人自称是偓佺,说他居住在瑶之圃,一天到晚飞来飞去,往来无数次。
- “使其开口而言兮,岂惟河汉无极惊余心”:
- 字词:“河汉”,银河,这里比喻仙人的言论高深莫测。
- 句意:如果让他开口说话,那高深莫测的言论岂不是会让我内心震惊。
- “默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴”:
- 字词:“蹇”,发语词;“昭氏”,古代善于鼓琴的人。
- 句意:他却默默不言,就像昭氏不弹琴一样。
- “憺将翔兮山海,与日月兮常在”:
- 字词:“憺”,安然;“翔”,飞翔。
- 句意:我安然地想要在山海间飞翔,与日月同在。
- “若有闻兮梦中仇池我归路,此非小有兮噫乎何以乐此而不去”:
- 字词:“仇池”,山名,在今甘肃成县西,这里可能象征着作者心中的理想之地。
- 句意:好像在梦中听到仇池是我的归路,这可不是小事啊,唉,为什么我会如此喜欢这里而不想离去呢。
- “昔余游于葛天氏兮,身非陶氏犹与偕乘”:
- 字词:“葛天氏”,传说中的远古帝王;“陶氏”,指陶渊明。
- 句意:从前我仿佛游历到了葛天氏的时代,虽然我不是陶渊明,但也能和他一同出游。
- “渺莽良未可兮,仆夫悲余马怀”:
- 字词:“渺莽”,渺茫;“仆夫”,车夫;“马怀”,马也有思乡之情。
- 句意:前路渺茫实在难以实现啊,车夫悲伤,我的马也怀念故乡。
- “聊逍遥兮容与,晞余发兮兰之陼”:
- 字词:“容与”,悠闲自在的样子;“晞”,晒干;“陼”,水中小块陆地。
- 句意:姑且自由自在地逍遥吧,在长着兰草的小洲上晒干我的头发。
- “余论世兮千载一人犹并时,歧又有歧兮余行诘曲欲知余者希”:
- 字词:“论世”,评论世事;“诘曲”,曲折。
- 句意:我评论世事,觉得千年才出一个的人才,在我看来就像生活在同一时代一样。道路岔了又岔,我的行程曲折,想要了解我的人太少了。
- “峨峨洋洋余方乐兮,譬余击舟于水”:
- 字词:“峨峨洋洋”,形容音乐的高妙,这里指自己的快乐心境。
- 句意:我正沉浸在这高妙的快乐之中,就像在水上划船一样惬意。
- “鱼沉鸟扬亦不知,何必每念辄得应余若响,坐有如此兮人子期”:
- 字词:“应余若响”,像回声一样回应我;“子期”,即钟子期,春秋时善于听琴的人,这里比喻知音。
- 句意:鱼沉到水底,鸟飞向高空,它们都不知道我的心境。何必每次有想法都要有人像回声一样回应我呢,可惜身边没有像钟子期这样的知音啊。
现代译文
起伏的山坡向下连接着江水,
陡峭的悬崖被涛波冲击,如倒塌的墙壁。
松树茂盛高达百尺,
旁逸的树枝像虬龙盘曲,还缠绕着葛蔂。
抬头看不到太阳,树下却可依靠,
我拖着拐杖,书童拿着我的书跟在身后。
我远远望去,水中的小洲上,
有位修长的长者,头戴黄冠身着羽衣。
他扬起下巴袒露腹部,在石上箕踞而坐,
石头稳稳当当不危险,四周无人可忘饥。
仙人自称偓佺,说住在瑶之圃,
一天到晚飞来飞去,往来无数次。
若他开口说话,高深言论定会让我震惊,
可他却默默不言,像昭氏不弹琴。
我安然想在山海间飞翔,与日月同在,
梦中仿佛听到仇池是我的归路,
这不是小事啊,为何我如此留恋不想离去。
从前我仿佛到了葛天氏的时代,
虽不是陶渊明,也能与他一同出游。
前路渺茫难以实现啊,
车夫悲伤,我的马也怀念故乡。
姑且自由自在地逍遥吧,
在长着兰草的小洲上晒干我的头发。
我评论世事,觉得千年一人如在同时,
道路岔了又岔,行程曲折,懂我的人太少。
我正沉浸在快乐中,像在水上划船惬意,
鱼沉鸟飞都不知我心境,
何必想法都有人回应,可惜身边没有知音。
创作背景
晁补之生活在北宋时期,政治上经历了新旧党争的动荡。他一生仕途坎坷,多次被贬。这首《山坡陀辞》具体创作时间难以精准确定,但应是他在仕途不顺、心境复杂的时期所作。他借描绘江边山坡的景色和邂逅仙人的奇幻经历,来表达自己对逍遥自在境界的向往,以及对知音难觅的感慨,也是他在现实困境中寻求精神解脱的一种体现。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对山坡、松树、江水等现实景色的描写,如“山坡陀兮下属江,势崖绝兮涛波所荡如颓墙”“松郁律兮其高百尺,旁枝虬骛葛蔂之”,展现出真实可感的自然景观;又有邂逅仙人偓佺的奇幻情节,如“邈余望兮水中汦,颀然而长者黄冠兮羽衣”“仙人偓佺兮自言其居瑶之圃,一日一夕兮飞相往来不可数”,虚实相生,营造出神秘而奇幻的氛围。
- 用典丰富:运用了“偓佺”“昭氏”“葛天氏”“陶氏”“子期”等多个典故。这些典故的运用,丰富了诗歌的内涵,深化了主题,表达了作者对古代理想境界的向往和知音难觅的感慨。
- 语言特色:语言富有韵律美和节奏感,采用楚辞体的形式,多以“兮”字入句,增强了诗歌的抒情性和感染力。同时,用词生动形象,如“虬骛”“轩颐坦腹”等词语,将松树的形态和仙人的姿态描绘得栩栩如生。
- 意境营造:通过对自然景色的描绘和奇幻情节的叙述,营造出一种既雄浑壮阔又神秘清幽的意境。诗中既有江边山坡的险峻、涛波的汹涌,又有仙人居住的瑶之圃的奇幻,展现出作者内心复杂的情感世界,既有对现实的不满和无奈,又有对逍遥自在境界的追求和向往。最后以知音难觅的感慨结尾,使整首诗的意境更加深沉悠远。