维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳

这首诗是晁补之送梁正受归汶阳之作。诗中既有对友人离去的挽留，描绘了送别场景周围的自然美景，也有与友人的欢乐唱和。同时，诗人借景抒情，抒发了自己在尘世中不被理解的孤独与愤懑，表达了超脱世俗、坚守自我的志向。

• “维夫君兮桂舟，酌余酒兮揽君留”：
  • 字词：“维”，发语词；“夫君”，指梁正受；“桂舟”，用桂木造的船，这里泛指华美的船；“揽”，拉，挽留。
  • 句意：您乘坐着华美的船，我斟满酒来挽留您。
• “君何为兮此野，菊菲菲兮蝶下”：
  • 字词：“菲菲”，花草盛多的样子；“蝶”，同“蝶”。
  • 句意：您为什么来到这野外呢，此时菊花盛开，蝴蝶飞舞。
• “韡韡兮煌煌，烂金敷兮袭余堂”：
  • 字词：“韡韡（wěi）”“煌煌”，光明美丽的样子；“烂金敷”，指菊花像灿烂的金子铺展开来；“袭”，扑入。
  • 句意：菊花光彩照人，像灿烂的金子铺展，香气扑入我的厅堂。
• “茱萸兮芙蓉，众芳越兮乱五风”：
  • 字词：“越”，散发；“五风”，五方之风，泛指风。
  • 句意：有茱萸和芙蓉，众多的花草散发着香气，在风中凌乱。
• “饥咀兮灵芝，君歌乐兮余和之”：
  • 字词：“咀”，嚼；“和”，跟着唱。
  • 句意：饿了就嚼食灵芝，您欢快地唱歌我来应和。
• “日下兮野阴，澹忘归兮中林”：
  • 字词：“澹”，恬淡；“中林”，林中。
  • 句意：太阳西下，野外笼罩着阴影，我们在林中恬淡地忘了回去。
• “橘栋兮梅宇，纷琼茅兮被南荣”：
  • 字词：“宇”，屋檐；“琼茅”，香草名；“被”，覆盖；“南荣”，房屋的南檐。
  • 句意：用橘木做栋梁，梅木做屋檐，纷纷扬扬的琼茅覆盖在南檐上。
• “白羽兮黑翮，邀仙人兮语此文”：
  • 字词：“翮（hé）”，鸟羽的茎，这里指鸟羽；“语此文”，谈论这文章。
  • 句意：有白羽黑羽的鸟儿，我们邀请仙人来谈论文章。
• “余高驰兮世之外，君猋举兮先余至”：
  • 字词：“高驰”，高飞远驰；“猋（biāo）举”，如暴风般疾飞。
  • 句意：我想要超脱尘世高飞远走，您如暴风般先我到达理想之地。
• “襟带兮东方旦，争门兮汶之阳”：
  • 字词：“襟带”，像衣襟和腰带一样环绕；“旦”，天亮；“汶之阳”，汶水的北面。
  • 句意：东方破晓，汶水之北的城门热闹起来。
• “大野兮始波，翔鸧鹳兮嗥𫛤鹅”：
  • 字词：“大野”，广阔的原野；“鸧鹳（cāng guàn）”，即鸧鹒和鹳；“嗥（háo）”，同“号”，鸣叫；“𫛤鹅（jiā é）”，野鹅。
  • 句意：广阔的原野开始泛起波浪，鸧鹒、鹳鸟飞翔，野鹅鸣叫。
• “群宿兮迷阯，旅食兮殚穗”：
  • 字词：“阯（zhǐ）”，同“址”，地方；“旅食”，客居他乡谋生；“殚（dān）”，尽。
  • 句意：群鸟栖息迷失了方向，客居他乡的人粮食快要吃完。
• “霜肃肃兮叶方下，君欲济兮淹回”：
  • 字词：“肃肃”，形容霜降落的声音；“济”，渡河；“淹回”，停留徘徊。
  • 句意：寒霜簌簌落下，树叶纷纷飘落，您想要渡河却徘徊不前。
• “水通道兮躞蹀，冠如箕兮带长铗”：
  • 字词：“躞蹀（xiè dié）”，小步走路；“铗（jiá）”，剑柄。
  • 句意：沿着水路小步前行，头戴如箕的帽子，腰佩长剑。
• “里千室兮士一喙，余不善兮纷余谇”：
  • 字词：“里”，乡里；“喙”，嘴；“谇（suì）”，责骂。
  • 句意：乡里有上千户人家却只有一个士人发言，我做的不好，遭到众人的责骂。
• “世谓折扬好兮，余白雪而莫知弃”：
  • 字词：“折扬”，古代的通俗乐曲；“白雪”，古代的高雅乐曲。
  • 句意：世人认为通俗的乐曲好，而我喜爱高雅的《白雪》之曲却无人理解，被人抛弃。
• “火布而以为垢兮，胡不浣炎而振之”：
  • 字词：“火布”，用石棉纤维织成的布，能耐火；“浣炎”，用火烧来洗涤。
  • 句意：把火布当作污垢，为什么不用火烧来洗涤再抖干净呢。
• “彼镆邪而能言兮，工谓余以不祥”：
  • 字词：“镆邪（mò yé）”，即莫邪，古代名剑；“工”，工匠。
  • 句意：如果莫邪剑能说话，工匠会说我带来不祥。
• “聊逍遥而挫锐兮，蒙黯黮而益光”：
  • 字词：“挫锐”，磨去锐气；“黯黮（àn dǎn）”，昏暗不明；“益光”，更加光彩。
  • 句意：姑且逍遥自在地磨去锐气，即使遭受昏暗的境遇也会更加光彩。

您乘坐着华美的桂舟，
我斟满美酒把您挽留。
您为何来到这郊野，
菊花盛开蝴蝶在四周。
菊花灿烂光彩夺目，
如金辉铺满我的堂屋。
有茱萸还有芙蓉，
众花飘香在风中乱舞。
饿了就嚼食灵芝，
您唱歌来我把声和。
太阳西下原野阴暗，
在林中我们忘了归返。
橘木为梁梅木为檐，
琼茅纷纷覆在南檐。
白羽黑羽的鸟儿相伴，
邀仙人来把文章谈。
我想超脱尘世远走，
您如疾风先我到理想境头。
东方破晓城门热闹，
汶水之北开始喧嚣。
原野泛起层层波浪，
鸧鹳飞翔野鹅鸣响。
群鸟栖息迷失方向，
旅人粮食快要吃光。
寒霜飘落树叶下降，
您想渡河却在彷徨。
沿着水路小步前往，
头戴箕帽腰佩长剑。
乡里千户一人发言，
我做不好遭人责难。
世人爱那通俗之乐，
我恋《白雪》无人理解。
把火布当作是污垢，
为何不火烧后抖抖。
若莫邪剑能把话讲，
工匠说我带来不祥。
暂且逍遥磨去锋芒，
身处昏暗更加明亮。

晁补之生活在北宋时期，政治斗争较为复杂。这首诗的具体创作时间难以精准确定，但从诗中可以看出他可能在仕途上遭遇了一些挫折，不被众人理解。梁正受要归汶阳，晁补之在送别友人之际，借景抒情，将自己的心境与情感融入诗中，通过诗歌来表达自己的志向和愤懑。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗中运用了众多的花草意象，如菊花、茱萸、芙蓉等，以花草的美好来比兴自己的高洁品质和美好追求；同时，用“折扬”和“白雪”分别代表世俗与高雅，形象地表达了自己不被理解的孤独。
  • 情景交融：诗中既有对送别场景的描写，如“菊菲菲兮蝶下”“日下兮野阴”等，又有对自己心境的抒发，将情感融入到所描绘的景色之中，使诗歌更具感染力。
• 语言特色：语言富有文采，运用了大量的叠词，如“韡韡”“煌煌”“肃肃”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。同时，用词古朴典雅，体现了较高的文学素养。
• 意境营造：通过对自然景色和生活场景的描绘，营造出一种既美好又孤独的意境。前半部分描绘了送别时的美景和与友人的欢乐唱和，展现出一种超脱尘世的闲适；后半部分则表达了自己在尘世中不被理解的愤懑，使整首诗的意境更加深沉。