漫浪阁辞

《漫浪阁辞》是晁补之的作品。此辞先追溯刘氏家族历史，赞颂祖先贤德，接着探讨“漫浪”的含义，推测元结以“漫浪”为名的缘由。随后描绘想象中漫游的奇幻场景，最后表达自己不随波逐流，坚守仁义之道，要追随颜回、原宪高尚品德的志向。

• “沛高皇之受嬴兮，刘别子曰楚元”：
  • 字词：“沛高皇”指汉高祖刘邦，他是沛县人；“受嬴”，指刘邦推翻秦朝（秦姓嬴）；“别子”，古代指天子、诸侯的嫡长子以外的儿子，这里指刘邦同父少弟刘交被封为楚元王。
  • 句意：沛县的汉高祖推翻秦朝后，他的弟弟被封为楚元王。
• “羌好诗而说义兮，敬设醴于穆生”：
  • 字词：“羌”，发语词；“说义”，讲解经义；“醴”，甜酒。穆生是楚元王的同学，元王待他很恭敬，常为他设醴。
  • 句意：楚元王喜爱《诗》且能讲解经义，恭敬地为穆生设置甜酒。
• “戊始怠而穆去兮，申白笑而钳市”：
  • 字词：“戊”，楚元王刘交之孙刘戊；“穆去”，穆生见刘戊对自己怠慢，便离去；“申白”，申公、白生，与穆生一起为楚元王讲学，刘戊荒淫，申公、白生被钳刑后在市上舂米。
  • 句意：刘戊开始怠慢穆生，穆生离去，申公、白生被嘲笑且遭受钳刑在市上服役。
• “富传孙而失国兮，派辟彊之支子”：
  • 字词：“富传孙”，刘富是楚元王之子，传国给孙子；“失国”，后来其孙因罪失国；“辟彊”，刘辟彊，楚元王之子；“支子”，庶子。
  • 句意：刘富传国给孙子后失国，开辟出刘辟彊这一支系。
• “爰清净而少欲兮，以身悟乎霍光”：
  • 字词：“爰”，于是；“霍光”，西汉权臣。刘辟彊之子刘德清净少欲，曾以自身行为感悟霍光。
  • 句意：（刘德）于是清净少欲，用自己的行为感悟霍光。
• “蹇孙向之洽闻兮，至耆老而弥良”：
  • 字词：“蹇”，发语词；“向”，刘向，刘德之子；“洽闻”，见闻广博。
  • 句意：（刘德）的孙子刘向见闻广博，到年老时品德更好。
• “曰众贤和于朝兮，万物和于野”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：说众多贤才在朝廷和睦相处，万物在郊野和谐生长。
• “粤百世而能调兮，民胥来而凤下”：
  • 字词：“粤”，语助词；“调”，协调；“胥”，都。
  • 句意：历经百世还能协调和谐，百姓都来归附，凤凰降临。
• “惟刘有后于楚兮，千岁发夫道原”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：只有刘氏在楚地有后裔，千年后发掘出道德的根源。
• “流其芳以益远兮，伟壮舆之不愆”：
  • 字词：“芳”，美名；“愆”，过失。
  • 句意：流传他们的美名越来越远，称赞壮舆（可能指晁补之友人）没有过失。
• “原惟博而好直兮，向异世而复起”：
  • 字词：“原”，指作者推测；“向”，指刘向。
  • 句意：推测（某人）博学且喜好正直，如同异世的刘向再次兴起。
• “舆惟进而未已兮，载向学亦不坠”：
  • 字词：“舆”，可能指壮舆；“向学”，刘向的学问。
  • 句意：壮舆不断进取不止，传承刘向的学问也不衰落。
• “彼元结之信修兮，羌何为此漫浪也”：
  • 字词：“元结”，唐代文学家，自号漫郎、聱叟；“信修”，确实有修养。
  • 句意：那元结确实有修养，为什么要以“漫浪”为号呢。
• “将履中而晦外兮，其德固天之放也”：
  • 字词：“履中”，实行中道；“晦外”，外表隐晦；“放”，赋予。
  • 句意：（他）大概是实行中道而外表隐晦，他的品德本是上天赋予的。
• “惟漫浪之为言兮，匪正则之嘉名”：
  • 字词：“匪”，非；“正则”，正道；“嘉名”，美名。
  • 句意：“漫浪”这个词，不是正道的美名。
• “岂其惩屈之死忠兮，欲猗移以保生”：
  • 字词：“惩”，警戒；“屈”，屈原；“猗移”，随波逐流。
  • 句意：难道是警戒屈原因尽忠而死，想要随波逐流来保全生命吗。
• “结当易之一爻兮，幽人履而正吉”：
  • 字词：“易”，《易经》；“爻”，《易经》中组成卦的符号；“幽人”，隐士。
  • 句意：元结在《易经》中应对应一爻，隐士履行此爻则正道吉祥。
• “舆方壮而恶画兮，弃尔辅欲谁赖”：
  • 字词：“画”，谋划；“辅”，辅助之人。
  • 句意：壮舆正当壮年却厌恶谋划，抛弃辅助你的人，还能依靠谁呢。
• “吾语子漫浪之可兮，遗物往其庶几”：
  • 字词：“遗物”，忘却外物；“庶几”，差不多。
  • 句意：我告诉你“漫浪”可行的原因，忘却外物前往也许差不多。
• “苟畏人而群于人兮，拭唾面其犹殆”：
  • 字词：“群于人”，与众人合群；“拭唾面”，唐代娄师德教导弟弟要忍耐，即使别人把唾沫吐在脸上也不要擦掉。
  • 句意：如果害怕别人而与众人合群，像娄师德那样忍受别人吐唾沫在脸上还是很危险。
• “朝骋望乎紫霄兮，夕归次乎左蠡”：
  • 字词：“骋望”，放眼远望；“紫霄”，可能指紫霄峰；“左蠡”，即彭蠡湖（今鄱阳湖）。
  • 句意：早晨在紫霄峰上放眼远望，傍晚回到彭蠡湖边住宿。
• “五老兮在上，星子兮在下”：
  • 字词：“五老”，指庐山五老峰；“星子”，星子县。
  • 句意：五老峰在上方，星子县在下方。
• “垂瀑介于高丘兮，洞深林而北靡”：
  • 字词：“垂瀑”，瀑布；“靡”，倾斜。
  • 句意：瀑布介于高丘之间，穿过深林向北倾斜。
• “飞梁亘于三峡兮，倏异景而殊世”：
  • 字词：“飞梁”，桥梁；“亘”，横贯；“倏”，忽然。
  • 句意：桥梁横贯三峡，忽然呈现出奇异的景色，仿佛进入不同的世界。
• “青松屋兮桂宇，辛夷房兮梅户”：
  • 字词：“辛夷”，一种花。
  • 句意：以青松为屋，桂树为宇，辛夷为房，梅花为户。
• “兰糗兮菊粻，荪体荐兮肴若芳”：
  • 字词：“糗”，干粮；“粻”，粮食；“荪”，香草；“荐”，进献。
  • 句意：用兰草做干粮，菊花做粮食，用荪草装饰，菜肴都散发着芳香。
• “云驷兮霓辀，岁将晏兮谁与游”：
  • 字词：“驷”，驾车的四匹马；“辀”，车辕；“晏”，晚。
  • 句意：以云为马，霓为车辕，一年将尽，谁和我一起游玩呢。
• “烟为衣兮水为珮，君谁须兮林之际”：
  • 字词：“须”，等待。
  • 句意：以烟为衣，以水为佩，你在林边等待谁呢。
• “吾以漫为旌兮，建彼太虚之上也”：
  • 字词：“旌”，旗帜；“太虚”，天空。
  • 句意：我以“漫”为旗帜，树立在天空之上。
• “吾以浪为乘兮，周彼八荒之外也”：
  • 字词：“乘”，车；“八荒”，八方荒远之地。
  • 句意：我以“浪”为车，周游于八方荒远之地之外。
• “羾万里而不逢人兮，御谒我以宜止”：
  • 字词：“羾”，飞行；“御”，车夫；“谒”，告诉。
  • 句意：飞行万里也遇不到人，车夫告诉我应该停止。
• “晻轰轰而旷汹汹兮，羌何以辩乎明晦”：
  • 字词：“晻”，昏暗；“旷”，空旷。
  • 句意：昏暗、轰鸣声和空旷、汹涌声交织，怎么能分辨明暗呢。
• “弥高出于千仞兮，群凤过而北南”：
  • 字词：“弥高”，更高；“仞”，古代长度单位。
  • 句意：飞得更高超过千仞，群凤从南北飞过。
• “弥幽径于雷室兮，列缺惊而后先”：
  • 字词：“雷室”，雷神居住的地方；“列缺”，闪电。
  • 句意：在雷神居住的地方穿过更幽深的小径，闪电在前后令人惊怕。
• “求佺侨而不得兮，咸勃窣其在下”：
  • 字词：“佺侨”，偓佺、王侨，古代传说中的仙人；“勃窣”，匍匐而行。
  • 句意：寻找偓佺、王侨却找不到，他们都在下方匍匐而行。
• “乃山泽之臞兮，夫何足以跂而望我”：
  • 字词：“臞”，瘦；“跂”，踮起脚。
  • 句意：那些山泽中的瘦人，怎么能踮起脚仰望我呢。
• “茫吾不知其所如兮，黔嬴告我以何舍”：
  • 字词：“黔嬴”，传说中的神名；“舍”，住宿。
  • 句意：迷茫中我不知道去哪里，黔嬴告诉我在哪里住宿。
• “出无阴兮入无阳，旋丹崖兮匝大荒”：
  • 字词：“无阴”“无阳”，可能指没有阴阳之分的奇异境界；“匝”，环绕。
  • 句意：出来没有阴，进去没有阳，环绕着丹崖，走遍大荒。
• “忽临睨夫故居兮，群梯危之蜂户”：
  • 字词：“临睨”，俯视；“梯危”，高梯；“蜂户”，像蜂巢一样的房屋。
  • 句意：忽然俯视故居，看到高梯和像蜂巢一样的房屋。
• “伛白叟之扶童兮，迎谓我以良苦”：
  • 字词：“伛”，弯腰；“良苦”，很辛苦。
  • 句意：弯腰的白叟扶着小孩，迎上来对我说很辛苦。
• “返吾稼兮复吾樵，山{山匆}{山匆}兮江滔滔”：
  • 字词：“稼”，耕种；“樵”，砍柴；“{山匆}{山匆}”，山的样子。
  • 句意：回去继续耕种、砍柴，山连绵，江滔滔。
• “舆先人之善俗兮，虽百世犹未改”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：壮舆先人的良好风俗，即使过了百世也没有改变。
• “彼鲁衰而龂龂兮，吾老穉以知耻”：
  • 字词：“鲁衰”，鲁国衰落；“龂龂”，争辩的样子；“穉”，同“稚”。
  • 句意：那鲁国衰落时人们争辩不休，我们老少都知道羞耻。
• “匪礼失而求野兮，民固化于不恌”：
  • 字词：“恌”，轻薄。
  • 句意：不是因为礼仪缺失而到民间寻求，百姓本来就有不轻薄的风气。
• “舆克家而好常兮，庸谨行以毋慠”：
  • 字词：“克家”，能继承家业；“好常”，喜好常规；“慠”，骄傲。
  • 句意：壮舆能继承家业且喜好常规，应当谨慎行事不要骄傲。
• “怀向原之遗直兮，念尔祖而履薄”：
  • 字词：“向原”，刘向、刘原父；“履薄”，如履薄冰，比喻谨慎。
  • 句意：怀着刘向、刘原父的正直遗风，想念你的祖先，行事要谨慎。
• “陈洪范之九畴兮，叙三统与七略”：
  • 字词：“洪范之九畴”，《尚书·洪范》中的九类治国大法；“三统”，指董仲舒的三统说；“七略”，刘向、刘歆父子所著的图书分类目录。
  • 句意：陈述《洪范》的九类治国大法，叙述三统说和《七略》。
• “以为博而弗考兮，蹇无用而束阁”：
  • 字词：“考”，考证；“蹇”，发语词。
  • 句意：认为虽然博学但不考证，那就没有用只能束之高阁。
• “纷舆世之多贤兮，匪曲全而好修”：
  • 字词：“曲全”，委曲求全；“好修”，喜好修养。
  • 句意：世间有很多贤才，他们不委曲求全，而是喜好修养自身。
• “惟仁宅与义路兮，羌可居而必由”：
  • 字词：“仁宅”“义路”，出自《孟子》，指仁是安身之所，义是必由之路。
  • 句意：只有仁这个安身之所和义这条必由之路，是可以居住和必须遵循的。
• “结信贤而自晦兮，忘其同物以迷世”：
  • 字词：“晦”，隐晦；“同物”，与外物相同。
  • 句意：元结确实贤能却自我隐晦，忘记与外物相同而使世人迷惑。
• “凫与波而上下兮，夫固非驹之所喜”：
  • 字词：“凫”，野鸭；“驹”，可能指作者自比。
  • 句意：像野鸭一样随波上下，这本来就不是我所喜欢的。
• “乱曰：接舆诡而悟圣兮，匪沮溺亦楚狂”：
  • 字词：“接舆”，春秋时楚国的隐士，曾唱歌劝孔子归隐；“沮溺”，长沮、桀溺，也是隐士；“楚狂”，即接舆。
  • 句意：结尾说：接舆用诡谲的话感悟圣人，他不是长沮、桀溺那样的人，也是楚国的狂人。
• “圣与言而莫顾兮，人以为知乎大方”：
  • 字词：“圣”，指孔子；“大方”，大道。
  • 句意：圣人与他说话他却不顾，人们认为他懂得大道。
• “既不足用吾中兮，吾将从回宪之所臧”：
  • 字词：“中”，内心的想法；“回宪”，颜回、原宪，孔子的弟子，以品德高尚著称；“臧”，善。
  • 句意：既然我的想法不被采用，我将追随颜回、原宪的善道。