铜雀妓

这首诗以铜雀台歌妓的视角展开，描绘了魏主生前对美人的宠爱及歌舞享乐的生活，对比美人在魏主死后的凄凉境遇，表达了歌妓们的哀怨与悲伤，同时也流露出世事无常、繁华易逝的感慨。

• “魏主矜蛾眉，美人美于玉”：
  • 字词：“魏主”，指魏武帝曹操；“矜”，怜惜、宠爱；“蛾眉”，代指美女；“美于玉”，比玉还美。
  • 句意：魏武帝曹操宠爱美女，这些美人比玉还要娇艳。
• “高台无昼夜，歌舞竟未足”：
  • 字词：“高台”，指铜雀台；“竟”，终、尽。
  • 句意：铜雀台上不分昼夜地歌舞，始终没有满足的时候。
• “盛色如转圜，夕阳落深谷”：
  • 字词：“盛色”，青春美貌；“转圜”，转动的圆，比喻迅速变化；“夕阳落深谷”，比喻美好时光的消逝。
  • 句意：美人的青春美貌如同转动的圆一样迅速消逝，就像夕阳落入深谷。
• “仍令身殁后，尚纵平生欲”：
  • 字词：“殁”，死亡；“纵”，放纵。
  • 句意：曹操死后，还想继续放纵他生前的欲望（指让歌妓在铜雀台为其守灵歌舞）。
• “红粉泪纵横，调弦向空屋”：
  • 字词：“红粉”，指歌妓；“调弦”，调试琴弦。
  • 句意：歌妓们泪水纵横，在空屋里调试琴弦。
• “举头君不在，惟见西陵木”：
  • 字词：“君”，指曹操；“西陵”，曹操陵墓所在处。
  • 句意：抬头望去，曹操已不在，只看见西陵的树木。
• “玉辇岂再来，娇鬟为谁绿”：
  • 字词：“玉辇”，帝王所乘的车；“娇鬟”，美丽的发髻；“绿”，乌黑发亮。
  • 句意：帝王的车驾怎么会再来，这美丽的发髻又为谁而梳理得乌黑发亮呢。
• “那堪秋风里，更舞阳春曲”：
  • 字词：“那堪”，怎能忍受；“阳春曲”，曲调名。
  • 句意：怎么能忍受在秋风中，还要跳起欢快的《阳春曲》。
• “曲罢情不胜，凭阑向西哭”：
  • 字词：“情不胜”，感情难以承受；“凭阑”，靠着栏杆。
  • 句意：曲子演奏完，感情难以承受，靠着栏杆向西哭泣。
• “台边生野草，来去罥罗縠”：
  • 字词：“罥”，缠绕；“罗縠”，轻薄的丝织品。
  • 句意：铜雀台边生长着野草，来来去去缠绕着歌妓们的轻薄丝衣。
• “况复陵寝间，双双见麋鹿”：
  • 字词：“陵寝”，帝王的陵墓；“麋鹿”，一种动物。
  • 句意：更何况在曹操的陵墓间，还双双看到麋鹿出没。

魏武帝曹操宠爱美女，
那些美人比玉还要娇艳。
铜雀台上不分昼夜歌舞，
那欢乐始终没有个尽头。
美人的青春如转圜般消逝，
就像夕阳迅速落入深谷。
曹操死后还想放纵欲望，
让歌妓依旧在此守灵。
歌妓们泪水纵横满面，
在空屋中调试着琴弦。
抬头却不见曹操身影，
只看见西陵的树木。
帝王的车驾不会再来，
这发髻又为谁而梳美。
怎能忍受在秋风之中，
还要跳起欢快的舞曲。
曲子奏完情难自禁，
靠着栏杆向西面哭泣。
铜雀台边长满了野草，
随风缠绕着轻薄丝衣。
更何况在那陵墓之间，
还能双双见到麋鹿游。

此诗创作于唐朝。铜雀台是曹操所建，曹操临终前留下遗令，让其妾伎们住在铜雀台上，每月初一、十五要对着他的灵帐歌舞。后世文人常以此题材创作诗歌，表达对历史兴亡、人生无常的感慨。刘商这首诗也是借铜雀妓的遭遇，抒发对世事变迁、繁华不再的感叹。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将曹操生前铜雀台的歌舞升平、美人如云与他死后歌妓们的凄凉寂寞、无人问津形成鲜明对比，突出了世事的无常和人生的悲惨。
  • 借景抒情：“台边生野草，来去罥罗縠”“况复陵寝间，双双见麋鹿”等诗句，通过描写铜雀台边的野草、陵墓间的麋鹿等衰败之景，抒发了歌妓们的哀怨和诗人对历史兴亡的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚动人。诗人用简洁的语言描绘出歌妓们的悲惨遭遇，如“红粉泪纵横，调弦向空屋”，生动地展现了歌妓们的孤独和悲伤。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、衰败的意境。从歌妓们在空屋中的调弦哭泣，到铜雀台边的野草、陵墓间的麋鹿，都给人一种荒凉、寂寞的感觉，深刻地表达了世事无常、繁华易逝的主题。