酬皇甫侍御望天灊山见示之作

这首诗是独孤及酬答皇甫侍御有关望天灊山诗作而写。诗中先叙述自己早年对五岳的向往却被俗务阻碍，接着描绘天柱峰的壮丽景色，回顾汉武帝南游封禅之事，感叹世事变迁、功业成空。最后表达了对山水清晖的喜爱，以及想要摆脱俗务羁绊、坚守道心的愿望。

• “早岁慕五岳，尝为尘机碍”：
  • 字词：“五岳”，中国五大名山的总称；“尘机”，世俗的事务。
  • 句意：早年就仰慕五岳的风光，却常常被世俗的事务阻碍。
• “孰知天柱峰，今与郡斋对”：
  • 字词：“天柱峰”，即灊山天柱峰；“郡斋”，郡守居住的房舍。
  • 句意：谁能想到天柱峰，如今就与我居住的郡斋相对。
• “隐嶙抱元气，氤氲含青霭”：
  • 字词：“隐嶙”，山势高耸的样子；“元气”，天地间的大气；“氤氲”，云烟弥漫的样子；“青霭”，青色的云气。
  • 句意：天柱峰高耸入云，蕴含着天地间的大气，山间云烟弥漫，带着青色的云气。
• “云崖媚远空，石壁寒古塞”：
  • 字词：“云崖”，高耸入云的山崖；“媚”，使……妩媚；“寒”，给人寒冷的感觉。
  • 句意：高耸入云的山崖让远方的天空更加妩媚，石壁好像古塞一样透着寒意。
• “汉皇南游日，望秩此昭配”：
  • 字词：“汉皇”，指汉武帝；“望秩”，古代祭祀山川的典礼；“昭配”，明确地配享祭祀。
  • 句意：汉武帝南游的时候，在这里举行望秩之礼，明确地配享祭祀。
• “法驾到谷口，礼容振荒外”：
  • 字词：“法驾”，皇帝的车驾；“谷口”，山谷的入口；“礼容”，礼仪的容止；“荒外”，边远之地。
  • 句意：皇帝的车驾到了山谷口，庄严的礼仪震动了边远之地。
• “焚柴百神趋，执玉万方会”：
  • 字词：“焚柴”，古代祭祀的一种仪式，焚烧柴木以祭天；“趋”，奔走；“执玉”，手持玉圭，是古代诸侯朝见天子的礼仪。
  • 句意：焚烧柴木祭祀，百神都来奔走，诸侯手持玉圭，从四面八方前来聚会。
• “天旋物顺动，德布泽滂霈”：
  • 字词：“天旋”，天体旋转，比喻时势变迁；“物顺动”，万物顺遂地运动；“德布”，皇帝的恩德布散；“泽滂霈”，恩泽广大。
  • 句意：时势变迁，万物顺遂地运动，皇帝的恩德像大雨一样广泛地布施。
• “讲武威已耀，学仙功未艾”：
  • 字词：“讲武”，讲习武事；“耀”，显耀；“学仙”，汉武帝迷信神仙，曾派人寻求仙药；“未艾”，没有停止。
  • 句意：汉武帝讲习武事已经显耀一时，学仙的事情还没有停止。
• “黄金竟何成，洪业遽沦昧”：
  • 字词：“黄金”，汉武帝曾用黄金铸造器物以求仙；“洪业”，伟大的事业；“沦昧”，没落、昏暗。
  • 句意：用黄金求仙最终有什么成果呢，伟大的事业很快就没落昏暗了。
• “度世若一瞬，昨朝已千载”：
  • 字词：“度世”，度过一生；“一瞬”，一眨眼的工夫。
  • 句意：人的一生就像一眨眼的工夫，昨天好像就在千年前。
• “如今封禅坛，唯见云雨晦”：
  • 字词：“封禅坛”，古代帝王封禅的祭坛；“晦”，昏暗。
  • 句意：如今封禅的祭坛，只看到云雾弥漫，一片昏暗。
• “长望哀往古，劳生惭大块”：
  • 字词：“长望”，长久地眺望；“劳生”，辛劳的一生；“大块”，大自然。
  • 句意：长久地眺望，哀伤过去的历史，辛劳的一生让我愧对大自然。
• “清晖幸相娱，幽独知所赖”：
  • 字词：“清晖”，清新的光辉，指山水的美景；“幽独”，孤独。
  • 句意：幸好有山水的美景来娱乐我，孤独的时候知道有所依靠。
• “寒城春方正，初日明可爱”：
  • 字词：“寒城”，寒冷的城市；“春方正”，春天正当时。
  • 句意：寒冷的城市春天正当时，初升的太阳明亮可爱。
• “万殊喜阳和，余亦荷时泰”：
  • 字词：“万殊”，万物；“阳和”，春天的暖气；“荷”，承受；“时泰”，时世太平。
  • 句意：万物都喜欢春天的暖气，我也承受着时世的太平。
• “山色日夜绿，下有清浅濑”：
  • 字词：“清浅濑”，清澈而浅的急流。
  • 句意：山色日夜都是绿色的，山下有清澈而浅的急流。
• “愧作拳偻人，沈迷簿书内”：
  • 字词：“拳偻人”，弯腰驼背的人，形容忙碌于俗务的人；“沈迷”，沉迷。
  • 句意：惭愧自己成为忙碌于俗务的人，沉迷在公文簿书之中。
• “登临叹拘限，出处悲老大”：
  • 字词：“拘限”，拘束限制；“出处”，出仕和隐退。
  • 句意：登高望远感叹自己受到拘束限制，想到出仕和隐退的事情悲叹自己已经年老。
• “况听郢中曲，复识湘南态”：
  • 字词：“郢中曲”，指皇甫侍御的诗作；“湘南态”，湘南的景色，这里可能指诗中描绘的景象。
  • 句意：何况听到了你如郢中曲般优美的诗作，又让我认识到湘南的景色。
• “思免物累牵，敢令道机退”：
  • 字词：“物累”，外物的牵累；“道机”，对道的领悟。
  • 句意：想要摆脱外物的牵累，怎么敢让对道的领悟退步呢。
• “瞒然诵佳句，持此秋兰佩”：
  • 字词：“瞒然”，沉醉的样子；“秋兰佩”，佩戴秋兰，象征高洁的品德。
  • 句意：沉醉地诵读你的佳句，我要像佩戴秋兰一样珍视它。

早年我就仰慕五岳的风采，
却总是被世俗事务所阻碍。
谁能料到天柱峰，
如今正对着我居住的郡斋。
它高耸入云蕴含着天地元气，
山间云烟缭绕带着青色雾霭。
云崖让远方天空更显妩媚，
石壁如古塞透着阵阵寒意。
汉武帝当年南游的时候，
在这里举行望秩祭祀大礼。
皇帝车驾到了山谷入口，
庄严礼仪震动了边远之地。
焚烧柴木百神都来聚集，
诸侯持玉从四方前来会聚。
时势变迁万物顺遂生长，
皇帝恩德如大雨广泛布施。
讲习武事已显耀一时，
学仙之事还没有停止。
用黄金求仙最终无成，
伟大事业很快没落昏暗。
人生短暂如白驹过隙，
昨天仿佛已是千年之前。
如今封禅的祭坛之上，
只见云雾弥漫一片昏暗。
长久眺望哀伤往昔历史，
辛劳一生愧对大自然。
幸好有山水美景来相伴，
孤独时知道有它们可依赖。
寒冷城市春天正当时，
初升太阳明亮又可爱。
万物都喜爱春日暖阳，
我也享受着时世的太平。
山色日夜都是翠绿的，
山下有清澈浅濑在流淌。
惭愧自己成了俗务之人，
沉迷在公文簿书的世界。
登高感叹自己受到拘束，
想到出处之事悲叹年老。
何况听到你优美的诗作，
又让我见识到湘南的景象。
想要摆脱外物的牵累，
怎敢让对道的领悟退步。
沉醉地诵读你的好诗句，
我要像佩秋兰珍视这份情。

独孤及生活在唐代，当时社会经历了安史之乱，虽然后来局势相对稳定，但仍存在一些社会问题。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容来看，独孤及身处郡守之位，面对灊山天柱峰的壮丽景色，由景生情，联想到汉武帝封禅等历史往事，感慨人生短暂、世事无常，同时也表达了自己对摆脱俗务、追求内心之道的向往。而皇甫侍御可能先写了有关望天灊山的诗作给独孤及，独孤及便写下此诗进行酬答。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中对天柱峰景色的描绘，如“隐嶙抱元气，氤氲含青霭”“云崖媚远空，石壁寒古塞”等，不仅展现了山川的壮美，也寄托了诗人对自然的赞美和敬畏之情。
  • 用典：大量运用汉武帝封禅等历史典故，如“汉皇南游日，望秩此昭配”等，通过回顾历史，引发对人生和世事的思考，使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。
  • 对比：将汉武帝当年封禅时的辉煌与如今封禅坛的“唯见云雨晦”进行对比，突出了世事的变迁和无常，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动，如“隐嶙”“氤氲”“媚”“寒”等词，形象地描绘出了景物的特点。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗人通过描绘天柱峰的景色、回顾历史以及表达自己的感慨，营造出一种雄浑壮阔又略带沧桑悲凉的意境。诗中既有对自然美景的赞美，又有对历史兴衰的叹息，还有对自身处境的反思，多种情感交织在一起，使读者能够深刻感受到诗人内心的复杂情感。