代书寄上李广州

这首诗是独孤及代人写信寄给广州刺史李广州。诗中先表达了与李广州相隔遥远、音信难通的无奈，接着赞颂了李广州在广州的仁政，包括他的诚信、正直以及对百姓的保护，然后期盼他能早日回朝任职，最后抒发了自己与李广州分别后的思念之情，只能凭借书信来慰藉相思之苦。

• “皖水望番禺，迢迢青天末”：
  • 字词：“皖水”，水名；“番禺”，今广东广州；“迢迢”，遥远的样子。
  • 句意：站在皖水眺望番禺，它远在那青天的尽头。
• “鸿雁飞不到，音尘何由达”：
  • 字词：“鸿雁”，古代常用来传递书信；“音尘”，音信。
  • 句意：鸿雁都飞不到那么远的地方，音信又怎么能送达呢。
• “独有舆人歌，隔云声喧聒”：
  • 字词：“舆人”，众人；“喧聒”，声音喧闹。
  • 句意：只有众人的歌声，隔着云层喧闹地传来。
• “皆称府君仁，百越赖全活”：
  • 字词：“府君”，对太守等地方官的尊称；“百越”，古代南方越人的总称，这里指广州地区。
  • 句意：大家都称赞府君仁德，百越之地的百姓都靠他得以保全性命。
• “推诚鱼鳖信，持正魑魅怛”：
  • 字词：“推诚”，以诚心相待；“魑魅”，传说中的鬼怪，这里指坏人；“怛”，恐惧。
  • 句意：他以诚心对待百姓，连鱼鳖都能感受到他的诚信；他秉持正义，让坏人都感到恐惧。
• “疲民保中和，性足无夭阏”：
  • 字词：“疲民”，疲惫的百姓；“中和”，和谐；“夭阏”，受到压抑、阻碍。
  • 句意：疲惫的百姓在他的治理下保持和谐，生活富足，没有受到压抑。
• “天子咨四岳，伫公济方割”：
  • 字词：“咨”，咨询；“四岳”，传说中尧、舜时的四方部落首领，这里借指朝廷大臣；“伫”，等待；“方割”，灾害。
  • 句意：天子向大臣们咨询，等待您去拯救天下的灾害。
• “几时复旋归，入践青琐闼”：
  • 字词：“旋归”，归来；“青琐闼”，指宫廷。
  • 句意：您什么时候能回来，进入宫廷任职呢。
• “贱子托明德，缭若松上葛”：
  • 字词：“贱子”，作者自谦；“托”，依托；“明德”，美德；“葛”，一种藤本植物。
  • 句意：我依托您的美德，就像缠绕在松树上的葛藤。
• “别离鄙吝生，结念思所豁”：
  • 字词：“鄙吝”，心胸狭隘；“结念”，思念。
  • 句意：分别之后我变得心胸狭隘，心中的思念希望能得到排解。
• “门栏关山阻，岐路天地阔”：
  • 字词：“门栏”，代指家门；“岐路”，岔路。
  • 句意：家门与您之间有山川阻隔，岔路纵横，天地如此广阔。
• “唯凭万里书，持用慰饥渴”：
  • 字词：“万里书”，指书信。
  • 句意：只能凭借这万里之外的书信，来慰藉我的思念之苦。

站在皖水眺望番禺，它远在那青天的尽头。
鸿雁都飞不到那么远，音信又如何能送达。
只有众人的歌声，隔着云层喧闹传来。
大家都称赞府君仁德，百越百姓靠他保全。
他诚心待人连鱼鳖都信任，秉持正义让坏人恐惧。
疲惫百姓生活和谐富足，不受压抑自在安然。
天子向大臣咨询，等您拯救天下灾难。
您何时能归来，进入宫廷任职掌权。
我依托您的美德，如葛藤缠绕在松间。
分别后我心胸狭隘，思念之情盼能排遣。
家门与您山川阻隔，岔路纵横天地辽远。
只能凭这万里书信，慰藉我思念的熬煎。

独孤及生活于唐朝，此诗创作时间不详。当时李广州在广州任职，独孤及与他相隔甚远，可能是应他人之托，也可能是出于对李广州的敬仰而写此诗。诗中表达了对李广州在广州仁政的赞美以及对他回朝任职的期盼，同时也抒发了自己的思念之情。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中用“皖水望番禺，迢迢青天末”“鸿雁飞不到，音尘何由达”描绘出与李广州相隔遥远、音信难通的艰难，以此衬托出对李广州的思念之深。同时，将百姓对李广州的称赞与当时可能存在的不良官场现象对比，突出李广州的仁政。
  • 比喻象征：“贱子托明德，缭若松上葛”将自己依托李广州的美德比作松上的葛藤，形象地表达了自己对李广州的依赖和敬仰。
• 语言特色：语言质朴平实，却情感真挚。用简洁的语言描绘出与李广州的距离、百姓对他的赞誉以及自己的思念等情感，如“皆称府君仁，百越赖全活”直接而有力地表达了李广州的仁德。
• 意境营造：通过对距离遥远、音信难通等场景的描写，营造出一种惆怅、思念的意境。同时，对李广州仁政的描写又营造出一种和谐、美好的氛围，使整首诗在情感上既有思念的愁苦，又有对美好治理的期许。