赠行如上人

这首诗是唐求赠给行如上人的作品，主要刻画了行如上人远离名利、潜心修行的形象，赞美了他淡泊名利、慈悲为怀、恪守清规的修行品德。

• “不知名利苦，念佛老岷峨”：
  • 字词：“岷峨”，指岷山和峨眉山，这里泛指蜀地的高山。
  • 句意：行如上人不懂得名利带来的苦恼，在岷峨山间念佛修行直至年老。
• “衲补云千片，香烧印一窠”：
  • 字词：“衲”，指僧衣，因僧衣常用许多碎布补缀而成，故称“衲衣”；“印一窠”，“印”可能指香印，一种用香末制成的印状香，“一窠”表示一堆。
  • 句意：行如上人的僧衣上补着像云朵一样多的碎布，点燃的香烧出了一堆香灰。
• “恋山人事少，怜客道心多”：
  • 字词：“人事”，指人世间的各种事务；“道心”，指求道之心、修行之心。
  • 句意：行如上人眷恋山林，很少参与人世间的事务，对前来拜访的客人充满怜悯，修行之心深厚。
• “日日斋钟后，高悬滤水罗”：
  • 字词：“斋钟”，寺庙中召集僧人用斋的钟声；“滤水罗”，僧人用来过滤水中微生物，以免饮用时伤害生灵的器具。
  • 句意：每天用完斋饭敲钟之后，行如上人都会把滤水罗高高悬挂起来。

行如上人不明白名利带来的痛苦，
在岷峨山间念佛修行直到年老。
他的僧衣上补着如云朵般的碎布，
点燃的香烧成了一堆香灰。
他眷恋山林，很少与人世间的事务纠缠，
对客人充满怜悯，修行之心深厚。
每天用完斋饭钟声响起后，
都会把滤水罗高高地悬挂起来。

唐求生活在晚唐时期，当时社会动荡不安，佛教在民间有一定的影响力。唐求本人也有一定的出世思想，与僧人交往较为密切。这首诗具体创作时间不详，但应是他与行如上人交往过程中，为了表达对行如上人的敬意和赞美而创作的。通过对行如上人修行生活的描写，展现出僧人淡泊名利、慈悲为怀的形象。

• 表现手法：
  • 人物刻画：诗人通过对行如上人的行为、生活细节进行描写，如“衲补云千片”“高悬滤水罗”等，生动地刻画了行如上人清心寡欲、慈悲为怀的形象，使读者能够直观地感受到他的修行境界。
  • 对比衬托：诗中将行如上人“不知名利苦”与世俗之人追逐名利形成对比，突出了行如上人远离尘嚣、淡泊名利的品质。同时，“恋山人事少”与“怜客道心多”也形成对比，进一步衬托出他对修行的专注和对他人的慈悲。
• 语言特色：语言简洁质朴，通俗易懂，但又富有表现力。如“衲补云千片”，用“云千片”来形容僧衣上的补丁，形象地表现出僧衣的破旧和行如上人的清苦修行。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、清幽、超脱尘世的意境。通过描写行如上人在山林间的修行生活，如念佛、燃香、滤水等场景，让读者仿佛置身于一个远离喧嚣、充满禅意的世界，感受到一种空灵、静谧的氛围，同时也体现出诗人对这种修行生活的向往和赞美。