教坊歌儿

此诗通过对比十岁歌儿能歌得宠与六十老人能诗却落寞的境遇，又回忆去年西京寺众伶以歌供佛的场景，深刻地表达了诗人对能诗却不被重视的感慨与怅惘之情。

• “十岁小小儿，能歌得朝天”：
  • 字词：“朝天”，朝见天子，这里指得到天子或上层的赏识。
  • 句意：一个十岁的小孩子，因为擅长唱歌而得到了上层的赏识。
• “六十孤老人，能诗独临川”：
  • 字词：“孤老人”，孤独的老人，指诗人自己；“临川”，此处表示诗人独自处于一个相对冷落的境地。
  • 句意：一位六十岁的孤独老人，虽然擅长写诗，却只能独自待在一旁，无人问津。
• “去年西京寺，众伶集讲筵”：
  • 字词：“西京”，指长安；“讲筵”，讲经的场所。
  • 句意：去年在长安的寺庙里，众多伶人聚集在讲经的地方。
• “能嘶竹枝词，供养绳床禅”：
  • 字词：“嘶”，本指马叫，这里形容歌声高亢；“竹枝词”，一种民歌形式；“绳床”，一种可折叠的轻便坐具，这里指禅床；“供养”，这里指用歌声供奉。
  • 句意：伶人们能高亢地唱出竹枝词，用歌声来供奉坐在禅床上的僧人。
• “能诗不如歌，怅望三百篇”：
  • 字词：“三百篇”，《诗经》共三百零五篇，后以“三百篇”代指诗歌。
  • 句意：会写诗的人比不上会唱歌的人受重视，望着自己的众多诗作，心中满是怅惘。

一个十岁的小孩子，
凭借唱歌就能得到上层赏识。
一位六十岁的孤独老人，
虽然擅长写诗却只能独自落寞。
去年在长安的寺庙里，
众多伶人聚集在讲经的地方。
他们能高亢地唱出竹枝词，
用歌声供奉着禅床上的僧人。
会写诗的竟然比不上会唱歌的，
望着自己的诸多诗作我满心怅惘。

孟郊生活在中唐时期，当时社会文化呈现出多元的发展态势，流行文化逐渐兴起，歌舞艺术受到大众和上层社会的喜爱。孟郊一生穷困潦倒，虽有才华却仕途不顺，这首诗具体创作时间不详，但应是他在长期怀才不遇的情况下，看到社会上唱歌之人备受重视，而自己能诗却无人问津，从而有感而发创作的。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，将十岁歌儿能歌得宠与六十老人能诗落寞进行对比，突出了诗人的不平与感慨。同时，通过伶人以歌受重视和诗人能诗却不被看重的对比，进一步强化了主题。
  • 借事抒情：诗人回忆去年西京寺众伶集讲筵唱歌供佛的事情，借此抒发自己对能诗却不被认可的怅惘之情，使情感表达更加具体可感。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，却能将诗人内心的愤懑与无奈直白地展现出来，具有很强的感染力。如“能诗不如歌”，简洁有力地表达了诗人对现实的不满。
• 主题深度：此诗不仅仅是诗人个人的牢骚之语，更反映了当时社会对不同艺术形式的价值取向。在流行文化盛行的背景下，诗歌这种传统艺术形式受到冷落，诗人借此揭示了社会文化发展中的一种不平衡现象，具有一定的社会批判意义。