择友

这首诗是孟郊关于交友之道的感悟之作。诗人通过对比兽与人、古人与今人，深刻批判了当时社会中那些表里不一、心怀叵测之人，同时赞扬了正直善良、坚守正道的好人，表达了自己对真诚交友的向往以及做人应坚守原则、刚正不阿的观点。

• “兽中有人性，形异遭人隔。”
  • 字词：“隔”，隔离、疏远。
  • 句意：有些兽类具有人的善良本性，只是因为外形与人类不同而遭到人的疏远。
• “人中有兽心，几人能真识。”
  • 字词：“几人”，有几个人；“真识”，真正识别。
  • 句意：人类当中却有人怀着兽类的心肠，又有几个人能够真正识别出来呢。
• “古人形似兽，皆有大圣德。”
  • 字词：“形似兽”，外貌可能像兽类；“大圣德”，高尚伟大的品德。
  • 句意：古代的人有的外貌像兽类，但他们都有伟大的品德。
• “今人表似人，兽心安可测。”
  • 字词：“表似人”，外表看起来像人；“安可测”，怎么可以揣测。
  • 句意：现在的人外表看起来是人，但其内心的险恶又怎么能够揣测呢。
• “虽笑未必和，虽哭未必戚。”
  • 字词：“和”，和善；“戚”，悲伤。
  • 句意：有些人虽然面带笑容，但未必内心和善；虽然哭泣，但未必是真的悲伤。
• “面结口头交，肚里生荆棘。”
  • 字词：“面结口头交”，表面上结成朋友；“荆棘”，比喻内心险恶、算计。
  • 句意：表面上和人结交成朋友，实际上内心却暗藏着算计。
• “好人常直道，不顺世间逆。”
  • 字词：“直道”，正直的为人之道；“逆”，不合理的现象。
  • 句意：好人常常坚持正直的为人之道，不会去迎合世间不合理的现象。
• “恶人巧谄多，非义苟且得。”
  • 字词：“巧谄”，巧妙地谄媚；“非义”，不正当的利益；“苟且得”，用不正当的手段获取。
  • 句意：恶人善于用花言巧语谄媚他人，通过不正当的手段获取利益。
• “若是效真人，坚心如铁石。”
  • 字词：“效”，效仿；“真人”，指品德高尚、真诚的人。
  • 句意：如果要效仿品德高尚的人，就要有像铁石一样坚定的心。
• “不谄亦不欺，不奢复不溺。”
  • 字词：“谄”，谄媚；“欺”，欺骗；“奢”，奢侈；“溺”，沉溺。
  • 句意：不谄媚他人，也不欺骗别人，不追求奢侈的生活，也不沉溺于不良嗜好。
• “面无吝色容，心无诈忧惕。”
  • 字词：“吝色容”，吝啬的神色；“诈”，欺诈；“忧惕”，忧虑、害怕。
  • 句意：脸上没有吝啬的神色，心里没有欺诈和忧虑。
• “君子大道人，朝夕恒的的。”
  • 字词：“大道人”，遵循大道的人；“恒”，始终；“的的”，明确、坚定。
  • 句意：君子是遵循大道的人，从早到晚始终坚定地坚守正道。

有些兽类有着人性的善良，
只因外形不同被人疏远。
可人类中却有人心肠如兽，
又有谁能真正把他们看穿。
古代有人外貌如同兽类，
却都有着高尚伟大的品德。
如今有些人外表看似人样，
内心险恶却难以揣测。
他们虽面带笑容未必和善，
虽哭泣也未必真的悲伤。
表面结交朋友亲密无间，
内心却暗藏着算计与锋芒。
好人坚持正直为人之道，
不迎合世间不合理的现象。
恶人擅长花言巧语谄媚，
用不正当手段把利益贪享。
若要效仿那品德高尚之人，
就要心如铁石般坚不可摧。
不谄媚不欺骗正直坦荡，
不奢侈不沉溺坚守本真。
脸上没有吝啬的神色，
心中没有欺诈的忧虑。
君子遵循大道坚守正义，
从早到晚都坚定不移。

孟郊生活在中唐时期，社会政治较为动荡，世风日下，人际关系复杂虚伪。孟郊一生仕途坎坷，长期处于贫困潦倒的境地，他在社会的底层挣扎，深刻体会到了世态炎凉和人心的险恶。这首诗便是他基于对社会现实的观察和自身的遭遇，有感而发创作出来的，以表达自己对交友和为人处世的看法。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如兽与人、古人与今人、好人与恶人等。通过这些对比，鲜明地突出了不同人的本质差异，增强了诗歌的批判力度，使读者更深刻地感受到诗人对善良正直品质的赞美和对虚伪丑恶现象的批判。
  • 形象比喻：“肚里生荆棘”将恶人的内心险恶形象地比喻为荆棘，生动地展现了那些表面交好、内心算计之人的可怕，使抽象的情感和品质变得具体可感。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却具有很强的感染力和表现力。诗人用简洁明了的语言表达深刻的道理，使诗歌具有很强的现实针对性和警示意义。
• 主题表达：整首诗围绕交友和为人之道展开，主题鲜明，层层递进。先揭示社会上人心难测的现象，接着对比好人与恶人的不同表现，最后提出自己对做人的标准和期望，表达了诗人对真诚、正直、坚守正道的强烈追求，具有深刻的思想内涵和社会价值。