题贾氏林泉

这首诗描绘了贾氏林泉的清幽之景，将市朝的名利束缚与林泉的清通自在形成对比，表达了诗人对林泉生活的喜爱与向往。诗中还借景抒情，阐述了淡泊名利、回归自然的心境，同时也流露出对迷失归途的担忧。

• “市朝束名利，林泉系清通”：
  • 字词：“市朝”，指争名逐利的场所；“束”，束缚；“林泉”，山林泉石，代指隐居之地；“清通”，清澈、通达，比喻超脱、自在。
  • 句意：市朝是被名利所束缚的地方，而山林泉石之处则关联着超脱自在的境界。
• “岂知黄尘内，迥有白云踪”：
  • 字词：“黄尘”，象征世俗的喧嚣与污浊；“迥”，远、迥异；“白云踪”，比喻高洁、闲适的踪迹。
  • 句意：谁能想到在这世俗的喧嚣污浊之中，竟然有如此高洁闲适的踪迹。
• “轻流逗密𦰏，直干入宽空”：
  • 字词：“轻流”，缓缓流动的溪水；“逗”，停留、萦绕；“密𦰏”，茂密的竹子；“直干”，笔直的树干；“宽空”，广阔的天空。
  • 句意：缓缓流动的溪水萦绕着茂密的竹子，笔直的树干伸向广阔的天空。
• “高吟五君咏，疑对九华峰”：
  • 字词：“五君咏”，南朝宋颜延之的组诗，歌咏魏晋时期“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀五人，表达对他们高洁品格的赞美；“九华峰”，九华山的山峰，以秀丽著称。
  • 句意：高声吟诵《五君咏》，仿佛对面就是秀丽的九华峰。
• “我知种竹心，欲扇清凉风”：
  • 字词：“种竹心”，种植竹子的心意。
  • 句意：我知道主人种植竹子的心意，是想要扇动起清凉的风。
• “我知决泉意，将明济物功”：
  • 字词：“决泉意”，挖掘泉水的意图；“济物功”，救济万物的功德。
  • 句意：我知道主人挖掘泉水的意图，是想要彰显救济万物的功德。
• “有琴不张弦，众星列梧桐”：
  • 字词：“有琴不张弦”，有琴却不弹奏；“众星列梧桐”，众星罗列在梧桐树上，形容琴的装饰或周围的景象。
  • 句意：有琴却不弹奏琴弦，众星好像罗列在梧桐树上一样。
• “须知淡澹听，声在无声中”：
  • 字词：“淡澹听”，淡泊地聆听；“声在无声中”，声音蕴含在无声之中，体现一种禅意。
  • 句意：要知道以淡泊的心境去聆听，声音其实蕴含在无声之中。
• “地非樵者路，武陵又何逢”：
  • 字词：“樵者路”，砍柴人的路；“武陵”，陶渊明《桃花源记》中武陵人发现桃花源的地方，代指世外桃源。
  • 句意：这里不是砍柴人走的路，又怎么会遇到像桃花源那样的仙境呢。
• “只虑迷所归，池上日西东”：
  • 字词：“虑”，担忧；“迷所归”，迷失归途；“池上日西东”，池上的太阳从东到西移动，形容时间流逝。
  • 句意：只是担忧会迷失了回去的路，看着池上的太阳从东到西移动。

市朝是被名利所束缚的地方，
山林泉石关联着超脱自在之境。
谁能想到在世俗喧嚣中，
竟有如此高洁闲适的踪迹。
缓缓溪水萦绕着茂密竹林，
笔直树干伸向广阔的天空。
高声吟诵《五君咏》诗篇，
仿佛对面就是秀丽九华峰。
我懂主人种竹的心意，
是想扇动起清凉的风。
我知主人掘泉的意图，
是要彰显救济万物之功。
有琴却不弹奏琴弦，
众星好似罗列在梧桐。
要以淡泊心境去聆听，
声音蕴含在无声之中。
这里不是砍柴人之路，
又怎会遇到桃花源的梦。
只担忧会迷失了归途，
看着池上太阳西又东。

聂夷中生活在晚唐时期，社会动荡，政治腐败，世风日下。他出身贫寒，深知百姓疾苦，对当时的社会现实深感不满。这首诗创作的具体时间难以确定，但从诗的内容可以推测，他可能是在游览贾氏林泉时，有感于林泉的清幽与市朝的污浊，从而写下此诗，以表达自己对超脱世俗、回归自然生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗的开篇将“市朝”的名利束缚与“林泉”的清通自在进行对比，突出了林泉生活的可贵，鲜明地表达了诗人的价值取向。
  • 象征手法：“黄尘”象征世俗的污浊与喧嚣，“白云踪”象征高洁、闲适的生活，通过这些象征意象，含蓄地传达了诗人的情感和追求。
  • 用典手法：引用“五君咏”和“武陵”的典故，丰富了诗歌的文化内涵。“五君咏”体现了诗人对魏晋名士高洁品格的赞赏和向往，“武陵”则增添了林泉的神秘和超凡脱俗之感。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却生动地描绘出林泉的清幽之景和诗人的心境。如“轻流逗密𦰏，直干入宽空”，用简洁的语言勾勒出一幅生动的画面，给人以清新自然之感。
• 意境营造：通过对林泉景色的描写，营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。诗中描绘的溪水、竹子、树干、星辰等自然景象，与诗人的高吟、感悟相互交融，使读者仿佛身临其境，感受到林泉生活的宁静与美好，同时也体会到诗人淡泊名利、回归自然的心境。最后“只虑迷所归，池上日西东”一句，又为这种美好的意境增添了一丝淡淡的忧虑，使诗歌的意境更加丰富和深沉。