这首诗描绘了诗人月夜登上王屋仙坛的所见所感,展现了仙坛之上开阔、清冷的景象,表达了诗人对仙境般环境的赞美以及对再次登临此地的担忧之情。
月夜登王屋仙坛
月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。
简要说明
逐句注释
- “月临峰顶坛,气爽觉天宽”:
- 字词:“临”,降临、照临;“觉”,感觉。
- 句意:月亮照临在峰顶的仙坛上,空气清爽让人感觉天空格外宽阔。
- “身去银河近,衣沾玉露寒”:
- 字词:“去”,距离;“玉露”,晶莹的露水。
- 句意:人站在坛上感觉离银河很近,衣服被晶莹的露水沾湿而感到寒冷。
- “云中日已赤,山外夜初残”:
- 字词:“残”,将尽。
- 句意:云层中太阳已经泛红,山外的夜色开始渐渐消退。
- “即此是仙境,惟愁再上难”:
- 字词:“即此”,就是这里;“惟”,只。
- 句意:这里就是仙境啊,只发愁以后再来登上这里就难了。
现代译文
月亮照临在峰顶的仙坛之上,
空气清爽让我感觉天空宽广。
人站坛上仿佛离银河很近,
衣服被露水沾湿透着寒凉。
云层中太阳已经泛起红光,
山外的夜色正渐渐去消亡。
这里分明就是人间的仙境,
只愁以后再登上它会太难。
创作背景
顾非熊生活在唐朝,王屋山是道教圣地。这首诗具体创作时间不详,但可以推测是诗人在某个月夜登上王屋仙坛后有感而发。诗人可能是出于对道教文化的喜爱或者对自然美景的追求而前往此地,登上仙坛后被眼前的景色所震撼,从而创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“身去银河近”运用了夸张和想象的手法,是虚写,生动地表现出诗人在仙坛上距离天空之近,仿佛伸手可触银河的奇妙感受;而“月临峰顶坛”“衣沾玉露寒”等则是实写眼前所见所感,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩。
- 情景交融:诗中前六句写景,通过描绘月照仙坛、云中日赤等景象,营造出一种清幽、奇幻的氛围,后两句抒情,直接表达出对仙坛美景的赞美以及再次登临的担忧,景中含情,情由景生。
- 语言特色:语言简洁明快,用词精准生动。如“气爽觉天宽”的“觉”字,细腻地表现出诗人在清爽空气中的独特感受;“衣沾玉露寒”的“寒”字,不仅写出了露水的凉意,也烘托出环境的清冷。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、奇幻的仙境意境。从月临仙坛的静谧,到身近银河的奇妙,再到云中日赤、夜残的变化,将读者带入一个如梦如幻的世界,让人体会到王屋仙坛的神秘与美丽。