这首诗描绘了诗人秋日登上万岁寺平远台的所见所感,抒发了诗人身处岭海穷途的愁绪,表达了对自身境遇的无奈以及对世事浮云的感慨。
秋日登万岁寺平远台次糜韵
山川信美自愁多,岭海穷途可若何。
倦客难寻越绝记,畸人但唱郢中歌。
天香不入伊蒲塞,佛水犹开优钵罗。
还是浮云韬白日,凤凰台上一经过。
倦客难寻越绝记,畸人但唱郢中歌。
天香不入伊蒲塞,佛水犹开优钵罗。
还是浮云韬白日,凤凰台上一经过。
简要说明
逐句注释
- “山川信美自愁多,岭海穷途可若何”:
- 字词:“信美”,确实美丽;“岭海”,指五岭以南地区;“穷途”,指处境困窘。
- 句意:山川确实美丽,但自己却忧愁颇多,身处岭海的困窘境地又能怎么办呢。
- “倦客难寻越绝记,畸人但唱郢中歌”:
- 字词:“倦客”,疲惫的游子,这里是诗人自指;“越绝记”,即《越绝书》,记载古代吴越地方史事;“畸人”,指不合于世俗的异人;“郢中歌”,指高雅的歌曲。
- 句意:疲惫的我难以找寻《越绝书》,不合于世俗的我只能独自吟唱高雅的歌曲。
- “天香不入伊蒲塞,佛水犹开优钵罗”:
- 字词:“天香”,指佛殿中所焚的香;“伊蒲塞”,指在家受五戒的男居士;“佛水”,指寺庙中的水;“优钵罗”,即优昙钵罗花,佛教传说中的祥瑞之花。
- 句意:佛殿的香气不能进入在家修行的居士心中,寺庙的水却依然能让优昙钵罗花开放。
- “还是浮云韬白日,凤凰台上一经过”:
- 字词:“浮云韬白日”,浮云遮蔽了太阳,有比喻奸邪蒙蔽贤良之意;“凤凰台”,此处应指万岁寺平远台之类的高台。
- 句意:依旧是浮云遮蔽了太阳,我在凤凰台上匆匆经过。
现代译文
山川诚然美丽,可我心中忧愁却多,
身处岭海绝境,这又能有什么办法。
疲惫的我难以找到《越绝书》的踪影,
不合世俗的我只能独自吟唱高雅之曲。
佛殿的香气无法沁入居士的心怀,
寺庙的水却依旧让祥瑞之花盛开。
还是那浮云遮蔽了明亮的太阳,
我在凤凰台上只是匆匆地经过。
创作背景
洪炎生活在北宋末年至南宋初年,政治局势动荡不安。他因党争等原因被贬至岭海地区。这首诗可能是他在岭海期间,秋日登上万岁寺平远台时所作,此时他仕途不顺,身处穷途,心中满是愁闷与无奈,借景抒情写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中多处运用典故,如“越绝记”“郢中歌”“伊蒲塞”“优钵罗”等,丰富了诗歌的内涵,委婉地表达了诗人的情感和心境。通过“越绝记”暗示自己对往昔历史的探寻和对自身处境的感慨;“郢中歌”则体现出诗人孤高的情怀。
- 象征:“浮云韬白日”运用象征手法,以浮云遮蔽白日象征奸邪当道、贤良被蒙蔽,形象地表达了诗人对当时政治局势的不满和忧虑。
- 语言特色:语言典雅,用词精准。如“信美”“穷途”等词准确地描绘出山川景色与自身处境。同时,诗句对仗较为工整,如“倦客难寻越绝记,畸人但唱郢中歌”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:整首诗营造出一种愁闷、压抑的意境。诗人通过描绘山川、寺庙等景色,结合自身的感慨,将心中的忧愁和对世事的无奈融入其中。如“山川信美自愁多”一句,先扬后抑,以山川之美反衬自己的愁绪,使意境更加深沉。
常见问题
《秋日登万岁寺平远台次糜韵》的作者和朝代是什么?
《秋日登万岁寺平远台次糜韵》的作者是洪炎,页面按宋作品展示。
《秋日登万岁寺平远台次糜韵》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人秋日登上万岁寺平远台的所见所感,抒发了诗人身处岭海穷途的愁绪,表达了对自身境遇的无奈以及对世事浮云的感慨。
《秋日登万岁寺平远台次糜韵》的创作背景是什么?
洪炎生活在北宋末年至南宋初年,政治局势动荡不安。他因党争等原因被贬至岭海地区。这首诗可能是他在岭海期间,秋日登上万岁寺平远台时所作,此时他仕途不顺,身处穷途,心中满是愁闷与无奈,借景抒情写下此诗。
《秋日登万岁寺平远台次糜韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中多处运用典故,如“越绝记”“郢中歌”“伊蒲塞”“优钵罗”等,丰富了诗歌的内涵,委婉地表达了诗人的情感和心境。通过“越绝记”暗示自己对往昔历史的探寻和对自身处境的感慨;“郢中歌”则体现出诗人孤高的情怀。 象征 :“浮云韬白日”运用象征手法,以浮云遮蔽白日象征奸邪当道、贤良被蒙蔽,形象地表达了诗人对当时政治局势的不满和忧虑。 语言特色...