陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺

这首诗描绘了春日惠义寺无人之境的虚空之景，展现了莺花、楼阁等春日胜景。诗人在登临之际感慨自身迟暮却无所建树，流露出惘然之情，最后表达了希望能解下金印，与众人潇洒安禅的愿望。

• “春日无人境，虚空不住天”：
  • 字词：“无人境”，指惠义寺少有人至的清幽环境；“不住天”，佛教语，指“三界诸天”的最高天，这里形容天空高远辽阔、变幻无常。
  • 句意：春日里，惠义寺是个少有人来的地方，高远的天空变幻不停。
• “莺花随世界，楼阁寄山巅”：
  • 字词：“莺花”，黄莺和鲜花，代表春天的美好景物；“随世界”，意为随着世界的变化而变化，这里指春天的景象随处可见；“寄”，依托、坐落。
  • 句意：黄莺和鲜花装点着整个世界，楼阁坐落在山巅之上。
• “迟暮身何得，登临意惘然”：
  • 字词：“迟暮”，指人到晚年；“何得”，有什么收获。
  • 句意：人已到了晚年，自己又有什么收获呢？登上惠义寺，心中满是惘然。
• “谁能解金印，潇洒共安禅”：
  • 字词：“解金印”，指辞去官职；“安禅”，佛家语，指安静地修行。
  • 句意：谁能够解下金印，和我一起潇洒地去安心修行呢？

春日里，惠义寺一片清幽少有人来，
高远的天空变幻不停没有边际。
黄莺和鲜花装点着整个世界，
楼阁高高地坐落在山巅之上。
人已到了迟暮之年却一无所获，
登上这惠义寺心中满是惘然。
谁能够解下金印辞去官职，
和我一起潇洒自在地安心修行。

此诗创作于唐代宗永泰元年（765 年）。当时杜甫已入暮年，此前严武去世，他失去依靠，于是离开成都草堂，打算乘舟东下。在梓州等地停留期间，他陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登上惠义寺，触景生情，感慨自身的境遇，写下了这首诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前四句描绘了春日惠义寺的景色，以清幽之景烘托出诗人内心的孤寂。后四句则由景入情，抒发了诗人迟暮无成的感慨和对潇洒安禅生活的向往。
  • 对比衬托：诗中将春日的美好景色与诗人迟暮的心境形成鲜明对比，更突出了诗人内心的惘然和对现实的不满。
• 语言特色：语言质朴自然，却蕴含着深沉的情感。如“迟暮身何得，登临意惘然”直白地表达了诗人的感慨，“谁能解金印，潇洒共安禅”则简洁有力地抒发了诗人的愿望。
• 意境营造：通过对春日惠义寺景色的描写，营造出一种清幽、高远而又略带孤寂的意境。诗中既有自然景色的描绘，又有诗人情感的抒发，情景交融，使整首诗具有一种独特的艺术感染力。