奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答十韵

这首诗是刘禹锡奉和吏部杨尚书和太常李卿两位相公策免后表达情怀的赠答诗。诗中先赞美两位相公出身名门、品德高尚、才能出众，接着描述他们在朝中的地位和风采，然后提及他们成功后有正确的处世态度，还对他们的公论余芳和神佑积庆表示肯定。最后写他们离开高位后的潇洒生活，并期待他们能再次得到荣耀和优厚待遇。

• “文雅关西族，衣冠赵北都”：
  • 字词：“关西族”，指关西地区的名门望族；“衣冠”，指士大夫、官绅；“赵北都”，赵地北部的都市，代指名门出身地。
  • 句意：两位相公是出身关西的文雅望族，来自赵北都市的官绅世家。
• “有声真汉相，无颣胜隋珠”：
  • 字词：“有声”，有声誉；“汉相”，汉代贤相，代指贤能的宰相；“颣”，瑕疵；“隋珠”，传说中的宝珠。
  • 句意：两位有声望，是真正的贤相，完美无瑕胜过隋珠。
• “当轴龙为友，临池凤不孤”：
  • 字词：“当轴”，指当权者；“龙”“凤”，比喻杰出的人才。
  • 句意：两位作为当权者与杰出人才为友，如同凤凰在池边也不孤单。
• “九天开内殿，百辟看晨趋”：
  • 字词：“九天”，指皇宫；“内殿”，皇宫内的宫殿；“百辟”，百官。
  • 句意：皇宫内殿开启，百官看着两位清晨趋朝。
• “诫满澄欹器，成功别大垆”：
  • 字词：“诫满”，警戒自满；“欹器”，一种倾斜易覆的器具，满则覆；“大垆”，大炉，比喻大的事业或环境。
  • 句意：两位警戒自满，如使欹器保持平衡澄清，成功后能从大的事业环境中全身而退。
• “余芳在公论，积庆是神扶”：
  • 字词：“余芳”，留下的美好声誉；“公论”，公众的评论；“积庆”，积累的福庆。
  • 句意：两位留下的美好声誉在公众评论中流传，积累的福庆是有神明护佑。
• “步武离台席，徊翔集帝梧”：
  • 字词：“步武”，脚步，指离开；“台席”，宰相之位；“徊翔”，盘旋飞翔，比喻从容自得；“帝梧”，帝王宫中的梧桐树，代指宫廷。
  • 句意：两位离开宰相之位，仍能从容地在宫廷周围活动。
• “铨材秉秦镜，典乐去齐竽”：
  • 字词：“铨材”，选拔人才；“秦镜”，传说秦始皇有能照见人心善恶的镜子，这里指公正选拔人才；“典乐”，掌管音乐；“去齐竽”，用滥竽充数的典故，指去除无才之人。
  • 句意：两位选拔人才秉持公正，掌管事务能去除无才之人。
• “潇洒风尘外，逢迎诗酒徒”：
  • 字词：“潇洒”，自在洒脱；“风尘”，尘世；“诗酒徒”，喜好诗酒的人。
  • 句意：两位在尘世之外自在洒脱，与喜好诗酒的人交往。
• “唯应待华诰，更食万钱厨”：
  • 字词：“华诰”，华丽的诏书，指朝廷的任命；“万钱厨”，形容饮食奢华。
  • 句意：只应等待朝廷华丽的诏书再次任命，享受奢华的饮食。

两位相公出身关西的文雅望族，
来自赵北都市的官绅世家。
有声望是真正的贤能宰相，
完美无瑕胜过珍贵的隋珠。
作为当权者与杰出人才为友，
如同凤凰在池边也不孤单。
皇宫内殿开启，百官看着你们清晨趋朝。
你们警戒自满使欹器平衡澄清，
成功后能从大事业环境中全身而退。
留下的美好声誉在公论中流传，
积累的福庆是有神明护佑。
你们离开宰相之位，
仍能从容地在宫廷周围活动。
选拔人才秉持公正，
掌管事务能去除无才之人。
在尘世之外自在洒脱，
与喜好诗酒的人交往。
只应等待朝廷华丽的诏书，
再次享受奢华的饮食。

刘禹锡生活在中唐时期，当时政治局势复杂，官员的任免较为频繁。这首诗是在吏部杨尚书和太常李卿两位相公被策免之后创作的赠答诗。可能是两位相公在被策免后表达了自己的情怀，刘禹锡以奉和的方式，一方面对他们的出身、才能和品德进行赞美，另一方面也表达了对他们未来的期许。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“汉相”“隋珠”“秦镜”“齐竽”等，使诗歌内容更丰富，表现力更强，以简洁的语言传达出深刻的含义，展现了两位相公的才能、品德和功绩。
  • 对比衬托：将两位相公的出身名门与他们自身的才能品德相结合，如“文雅关西族，衣冠赵北都。有声真汉相，无颣胜隋珠”，以出身的高贵衬托他们的贤能。同时，用“步武离台席，徊翔集帝梧”，表现他们离开高位后依然从容的状态。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合赠答诗的特点。用词精准，如“有声”“无颣”“诫满”等，准确地描绘出两位相公的特点和行为。诗句对仗工整，如“当轴龙为友，临池凤不孤”“铨材秉秦镜，典乐去齐竽”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对两位相公过去在朝中的地位和风采以及现在离开高位后生活状态的描写，营造出一种既有对过去辉煌的追忆，又有对未来期许的意境。诗中既有赞美和肯定，又充满了对他们的鼓励和祝福，使整首诗在情感上较为积极向上。