信州西三十里山名仙人城下有月岩山其状秀拔…赋是诗

这首诗描绘了诗人路过信州西三十里仙人城、月岩山时所见的奇景。诗人以丰富的想象，将仙山的秀丽景色与神话传说相结合，展现了仙山的奇幻与美丽，同时表达了诗人对尘世的一种超脱之感。

• “驱车过闽越，路出饶阳西”：
  • 字词：“闽越”，古代越人的一支，分布在今福建北部、浙江南部等地，这里泛指福建、浙江一带；“饶阳”，此处应指信州附近地区。
  • 句意：诗人驾车经过闽越之地，路从饶阳西边穿出。
• “仙山翠如画，簇簇生虹蜺”：
  • 字词：“簇簇”，聚集、丛集的样子；“虹蜺”，即彩虹。
  • 句意：仙山翠绿得如同画卷一般，山间聚集的景象好似生出了彩虹。
• “群峰若侍从，众阜如婴提”：
  • 字词：“阜”，土山；“婴提”，指婴儿，这里形容众阜小巧可爱。
  • 句意：周围的群峰好像仙人的侍从，众多的小山就像可爱的婴儿。
• “岩峦互吞吐，岭岫相追携”：
  • 字词：“岩峦”“岭岫”，都指山峰；“吞吐”，形容山峰间云雾缭绕，好像在吞吐；“追携”，相互追随。
  • 句意：山峰之间云雾缭绕，仿佛在相互吞吐，山岭相互追随、相伴。
• “中有月轮满，皎洁如圆珪”：
  • 字词：“月轮”，指月亮；“圆珪”，圆形的玉器，常用来比喻月亮。
  • 句意：山中月亮圆满，皎洁得如同圆形的美玉。
• “玉皇恣游览，到此神应迷”：
  • 字词：“玉皇”，即玉皇大帝；“恣”，放纵、尽情。
  • 句意：就算是玉皇大帝尽情游览，到了这里也会被迷住。
• “常娥曳霞帔，引我同攀跻”：
  • 字词：“常娥”，即嫦娥；“曳”，拖、拉；“霞帔”，古代妇女的一种披肩服饰，这里指嫦娥身上的彩色披巾；“攀跻”，攀登。
  • 句意：嫦娥拖着彩色的披巾，引导我一同攀登。
• “腾腾上天半，玉镜悬飞梯”：
  • 字词：“腾腾”，形容上升的样子；“玉镜”，指月亮；“飞梯”，指通向天空的梯子。
  • 句意：我们缓缓上升到半空，月亮像玉镜一样悬挂在天梯之上。
• “瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖”：
  • 字词：“瑶池”，神话中西王母居住的地方；“鸾鹤”，指鸾鸟和仙鹤。
  • 句意：瑶池一片寂静，鸾鸟和仙鹤栖息在烟雾之中。
• “回头望尘世，露下寒凄凄”：
  • 字词：“尘世”，指人间。
  • 句意：回头望向人间，露水降下，一片寒冷凄凉。

我驾车经过闽越之地，
路从饶阳西边延伸出去。
仙山翠绿如画一般，
山间聚集的景象似生出彩虹。
群峰如同仙人的侍从，
众多小山像可爱的婴儿。
山峰间云雾相互吞吐，
山岭彼此追随相伴。
山中月亮圆满皎洁，
好似圆形的美玉一般。
就算玉皇大帝尽情游览，
到这里也会被美景迷乱。
嫦娥拖着彩色披巾，
引导我一同向上登攀。
我们缓缓升上半空，
月亮如镜悬挂在天梯之间。
瑶池一片寂静无声，
鸾鹤在烟雾中栖息安眠。
回头眺望人间尘世，
露水降下寒冷又凄惨。

韦庄生活在晚唐时期，社会动荡不安。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗的内容来看，是他在游历过程中，路过信州西三十里的仙人城、月岩山时有感而发。诗人或许是借游览仙山的奇幻经历，来暂时逃避尘世的纷扰，寻求内心的宁静与超脱。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗人运用了大量的神话传说，如嫦娥引导攀登、玉皇大帝游览等，将现实中的仙山与神话世界相结合，创造出奇幻瑰丽的意境。
  • 拟人手法：“群峰若侍从，众阜如婴提”“岩峦互吞吐，岭岫相追携”，将山峰、小山拟人化，赋予它们人的情感和动作，生动形象地描绘出仙山的灵动之美。
• 语言特色：语言优美华丽，如“仙山翠如画，簇簇生虹蜺”“皎洁如圆珪”等语句，用生动的词汇描绘出仙山的秀丽景色。同时，用词精准，像“吞”“吐”“追”“携”等动词，使诗歌富有动感。
• 意境营造：通过对仙山景色的描写和神话故事的融入，营造出一种神秘、奇幻、超凡脱俗的意境。诗的前半部分着重描绘仙山的自然景色，后半部分引入神话元素，最后以回头望尘世的凄凉作结，形成强烈的对比，更加突出了诗人对尘世的超脱之感和对仙境的向往之情。