这首诗描绘了诗人与友人野外漫步时所见的乡村景色,展现了乡村的宁静优美与自然和谐。诗人陶醉于眼前之景,认为处处皆可入画成诗,最后表达了对乡村生活的喜爱和流连忘返之情。
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
四山矗矗野田田,近是人烟远是村。
鸟外疏钟灵隠寺,花边流水武陵源。
有逢即画元非笔,所见皆诗本不言。
闲看插秧欲忘返,杖藜徙倚到黄昏。
鸟外疏钟灵隠寺,花边流水武陵源。
有逢即画元非笔,所见皆诗本不言。
闲看插秧欲忘返,杖藜徙倚到黄昏。
简要说明
逐句注释
- “四山矗矗野田田,近是人烟远是村”:
- 字词:“矗矗”,高耸的样子;“田田”,形容田野整齐。
- 句意:四周的山峦高耸,田野一片整齐,近处能看到人家居住的烟火,远处是村落。
- “鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源”:
- 字词:“鸟外”,指钟声仿佛来自飞鸟之外,形容钟声悠远;“灵隐寺”,著名佛教寺院;“武陵源”,出自陶渊明《桃花源记》,代指理想中的世外桃源。
- 句意:从飞鸟之外传来灵隐寺稀疏的钟声,花丛边流淌的溪水让人仿佛置身于武陵源。
- “有逢即画元非笔,所见皆诗本不言”:
- 字词:“逢”,遇到;“元”,同“原”。
- 句意:所遇到的景象原本不用画笔就能构成一幅画,所看到的一切本来就无需用言语描述就是一首诗。
- “闲看插秧欲忘返,杖藜徙倚到黄昏”:
- 字词:“杖藜”,拄着藜杖;“徙倚”,徘徊。
- 句意:悠闲地看着农民插秧,以至于想要忘记返回,拄着藜杖徘徊直到黄昏。
现代译文
四周山峦高耸,田野整齐一片,
近处是人家的烟火,远处是村落。
飞鸟之外传来灵隐寺稀疏的钟声,
花丛边的流水好似武陵源的美景。
所遇之景不用画笔也是一幅好画,
所见之物无需言语就是一首佳诗。
悠闲地看农民插秧而不想回家,
拄着藜杖徘徊一直到了黄昏。
创作背景
洪炎是北宋诗人,此诗具体创作时间不详。从诗中描绘的乡村景色和诗人悠然自得的心境来看,可能是诗人在闲暇之时,与友人太冲、表之、公实一同到郊外漫步时所作。当时他可能远离了城市的喧嚣,在乡村的自然环境中,感受到了乡村生活的宁静与美好,从而创作了这首诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“鸟外疏钟灵隐寺”是实写能听到的钟声,而“花边流水武陵源”则是由眼前之景联想到陶渊明笔下的桃花源,属于虚写,虚实结合,增添了诗歌的意境和韵味。
- 借景抒情:整首诗通过描绘乡村的山水、田野、钟声、流水等景色,抒发了诗人对乡村自然美景的喜爱和陶醉之情。
- 语言特色:语言清新自然,通俗易懂,却又富有诗意。如“有逢即画元非笔,所见皆诗本不言”,用简洁的语言表达了诗人对眼前景色的高度赞美,生动地体现了乡村景色的如画如诗。
- 意境营造:诗中描绘的山峦、田野、钟声、流水、花丛等元素,共同营造出一种宁静、优美、和谐的乡村意境,让读者仿佛身临其境,感受到诗人在乡村漫步时的闲适与惬意。最后“闲看插秧欲忘返,杖藜徙倚到黄昏”进一步强化了这种意境,使诗人对乡村生活的喜爱之情跃然纸上。
常见问题
《四月二十三日晚同太冲表之公实野步》的作者和朝代是什么?
《四月二十三日晚同太冲表之公实野步》的作者是洪炎,页面按宋作品展示。
《四月二十三日晚同太冲表之公实野步》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人与友人野外漫步时所见的乡村景色,展现了乡村的宁静优美与自然和谐。诗人陶醉于眼前之景,认为处处皆可入画成诗,最后表达了对乡村生活的喜爱和流连忘返之情。
《四月二十三日晚同太冲表之公实野步》的创作背景是什么?
洪炎是北宋诗人,此诗具体创作时间不详。从诗中描绘的乡村景色和诗人悠然自得的心境来看,可能是诗人在闲暇之时,与友人太冲、表之、公实一同到郊外漫步时所作。当时他可能远离了城市的喧嚣,在乡村的自然环境中,感受到了乡村生活的宁静与美好,从而创作了这首诗。
《四月二十三日晚同太冲表之公实野步》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :“鸟外疏钟灵隐寺”是实写能听到的钟声,而“花边流水武陵源”则是由眼前之景联想到陶渊明笔下的桃花源,属于虚写,虚实结合,增添了诗歌的意境和韵味。 借景抒情 :整首诗通过描绘乡村的山水、田野、钟声、流水等景色,抒发了诗人对乡村自然美景的喜爱和陶醉之情。 语言特色 :语言清新自然,通俗易懂,却又富有诗意。如“有逢即画元非笔,所见皆诗本不言...