送杨少府赴选

这首诗是李白为送杨少府赴选而作。诗中表达了对国家选拔贤才的期许，赞赏杨少府有盛才，相信他能遇知音获赏识。同时，诗里也流露出对贤才选拔的感慨，安慰友人不必因一时境遇而悲吟，鼓励他相信时机到来会被招用。

• “大国置衡镜，准平天地心”：
  • 字词：“衡镜”，衡量人才的标准；“准平”，公正持平。
  • 句意：大国设立衡量人才的标准，要做到公正地体现天地的心意。
• “群贤无邪人，朗鉴穷情深”：
  • 字词：“朗鉴”，明察；“穷情深”，洞察深刻。
  • 句意：选拔出的贤才中没有奸邪之人，选拔者能明察秋毫，洞察人才的深刻内涵。
• “吾君咏南风，衮冕弹鸣琴”：
  • 字词：“南风”，相传舜弹五弦琴，歌南风诗；“衮冕”，帝王的礼服和礼帽。
  • 句意：我们的君主像舜帝一样，心怀仁德，穿着帝王服饰弹奏鸣琴。
• “时泰多美士，京国会缨簪”：
  • 字词：“时泰”，时世太平；“缨簪”，指官员。
  • 句意：在太平盛世有很多贤才，他们都会聚集到京城参加选拔。
• “山苗落涧底，幽松出高岑”：
  • 字词：“山苗”，长在山上的树苗；“高岑”，高山。
  • 句意：就像山苗可能落到涧底，而幽松却能生长在高山之上，有时人才的境遇会有很大差异。
• “夫子有盛才，主司得球琳”：
  • 字词：“球琳”，美玉，比喻杰出人才。
  • 句意：先生你有卓越的才华，选拔官员的人会得到你这样的杰出人才。
• “流水非郑曲，前行遇知音”：
  • 字词：“流水”，指高雅的音乐；“郑曲”，指低俗的音乐。
  • 句意：你的才华如同高雅的流水之音，并非低俗的郑曲，前行路上会遇到知音。
• “衣工剪绮绣，一误伤千金”：
  • 字词：“绮绣”，华丽的丝织品。
  • 句意：就像裁缝裁剪华丽的丝织品，一旦失误就会损伤价值千金的布料。
• “何惜刀尺余，不裁寒女衾”：
  • 字词：“刀尺余”，裁剪剩余的布料；“衾”，被子。
  • 句意：为什么舍不得那裁剪剩余的布料，不给贫寒的女子裁剪一床被子呢。
• “我非弹冠者，感别但开襟”：
  • 字词：“弹冠”，弹去帽子上的灰尘，准备做官；“开襟”，敞开胸怀，指抒发情感。
  • 句意：我不是那种准备做官而巴结的人，只是因与你分别而抒发感慨。
• “空谷无白驹，贤人岂悲吟”：
  • 字词：“白驹”，比喻贤人。
  • 句意：空谷中没有贤人隐居，贤人又怎么会悲吟呢。
• “大道安弃物，时来或招寻”：
  • 字词：“大道”，指天理、正道。
  • 句意：天理正道怎么会抛弃人才呢，时机到来或许会被招用。
• “尔见山吏部，当应无陆沉”：
  • 字词：“山吏部”，指山涛，曾任吏部尚书，善于选拔人才；“陆沉”，比喻埋没人才。
  • 句意：你见到像山涛那样善于选拔人才的官员，应该不会被埋没。

大国设立衡量人才的标准，
要公正地体现天地的心意。
选拔出的贤才没有奸邪之人，
选拔者能洞察人才的深刻内涵。
我们的君主心怀仁德，
穿着帝王服饰弹奏鸣琴。
太平盛世有很多贤才，
他们都会聚集到京城参加选拔。
就像山苗可能落到涧底，
而幽松却能生长在高山之上。
先生你有卓越的才华，
选拔官员的人会得到你这样的杰出人才。
你的才华如同高雅的流水之音，
前行路上会遇到知音。
就像裁缝裁剪华丽的丝织品，
一旦失误就会损伤价值千金的布料。
为什么舍不得那裁剪剩余的布料，
不给贫寒的女子裁剪一床被子呢。
我不是那种准备做官而巴结的人，
只是因与你分别而抒发感慨。
空谷中没有贤人隐居，
贤人又怎么会悲吟呢。
天理正道怎么会抛弃人才呢，
时机到来或许会被招用。
你见到像山涛那样善于选拔人才的官员，
应该不会被埋没。

此诗创作于唐朝，当时社会重视人才选拔。李白一生渴望施展自己的政治抱负，对人才的选拔任用十分关注。杨少府要去参加官员选拔，李白写下这首诗为其送行，诗中既体现了他对人才选拔制度的看法，也包含了对友人的鼓励与期许。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如“山苗落涧底，幽松出高岑”，以山苗和幽松来比喻人才不同的境遇；“流水非郑曲”将杨少府的才华比作高雅的流水，形象生动地突出其才华的出众。
  • 用典：“吾君咏南风，衮冕弹鸣琴”用舜帝弹五弦琴歌南风诗的典故，赞美君主的仁德；“尔见山吏部，当应无陆沉”用山涛的典故，希望友人能遇到善于选拔人才的官员。
• 语言特色：语言豪放洒脱，具有李白诗歌一贯的风格。用词大气，如“大国”“天地心”等，展现出开阔的视野和宏大的气势。同时，又能以生动的语言表达情感和观点，使诗歌富有感染力。
• 情感表达：整首诗情感丰富，既有对国家选拔贤才的美好期望，又有对友人的赞赏与鼓励。在安慰友人时，体现出一种豁达乐观的态度，传达出相信贤才终会被任用的信念。