白云歌寄陆中丞使君长源

这首诗以白云为寄托，通过对白云的赞美，表达了诗人对高洁、超脱、闲适境界的向往，同时也对比了尘世中人的忙碌与白云的自在，流露出对世俗纷扰的不屑。诗中还借白云的品性来暗喻友人陆中丞使君长源，希望他能保持高尚的品格。

• “一见西山云，使人情意远”：
  • 字词：“西山”，泛指西边的山；“情意远”，指引发悠远的情思。
  • 句意：一见到西山的白云，就让人产生悠远的情思。
• “凭高发咏何超遥”：
  • 字词：“凭高”，登上高处；“发咏”，吟诗；“超遥”，高远、旷达。
  • 句意：登上高处吟诗，那意境是多么的高远旷达。
• “洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重”：
  • 字词：“洁白”，指白云的纯净；“高明”，指白云的高洁；“肯”，岂肯；“杂烟”，指污浊的烟雾。
  • 句意：白云的洁白不是因为阴雨积聚而成，它的高洁岂肯与污浊的烟雾混在一起。
• “万物有形皆有着，或逢天上或人间，人自营营云自闲”：
  • 字词：“有着”，有所附着、有所局限；“营营”，忙碌的样子。
  • 句意：万物有形体就会有所局限，有的在天上，有的在人间，人自己忙碌不停，而白云却自在悠闲。
• “忽尔飞来暂为侣”：
  • 字词：“忽尔”，忽然；“暂为侣”，暂时成为伴侣。
  • 句意：忽然白云飞来，暂时与我相伴。
• “白云遇物无偏颇，自是人心见同异”：
  • 字词：“无偏颇”，没有偏向、公正平等；“见同异”，有不同的看法。
  • 句意：白云对待万物没有偏向，只是人的内心有不同的看法。
• “阊阖天门宜曙看”：
  • 字词：“阊阖天门”，神话中的天门，这里泛指天空；“曙看”，在黎明时观看。
  • 句意：黎明时在天空中观看白云最合适。
• “谁怜西山云，亭亭处幽绝”：
  • 字词：“怜”，怜惜、欣赏；“亭亭”，高耸、独立的样子；“幽绝”，清幽至极。
  • 句意：谁能欣赏西山那独立于清幽至极之处的白云呢？
• “坐石长看非我羁”：
  • 字词：“坐石”，坐在石头上；“长看”，长久地观看；“羁”，束缚。
  • 句意：我坐在石头上长久地观看白云，它不会成为我的束缚。

一见到西山的白云，
便让我的情思飘向远方。
登上高处吟诗，意境多么高远旷达。
白云的洁白不是阴雨积聚的结果，
它的高洁怎会与污浊的烟雾混在一起。
万物有形体就会有所局限，
或在天上，或在人间，
人自己忙忙碌碌，白云却自在悠闲。
忽然白云飞来，暂时与我相伴。
白云对待万物没有偏向，
只是人的内心有不同的看法。
黎明时在天空中看白云最合适。
谁能欣赏那独立在清幽之地的西山白云呢？
我坐在石头上长久地看着它，它不会束缚我。

皎然生活在唐代，当时佛教思想较为盛行，他本人是一位诗僧。此诗具体创作时间难以确切考证，但从诗的内容来看，应是他在欣赏西山白云时有感而发，寄给友人陆中丞使君长源。可能诗人看到白云的高洁、自在，联想到友人，也借此表达自己对这种境界的追求，同时对尘世的纷扰表示不满。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以白云自比或暗喻友人，通过赞美白云的高洁、纯净、自在、无偏颇等品质，来表达自己和希望友人能够保持的高尚品格和超脱心境。
  • 对比：将“人自营营”与“云自闲”进行对比，突出了尘世中人的忙碌与白云的闲适，进一步强调了诗人对闲适、超脱境界的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却能生动地描绘出白云的形象和特质。如“洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重”，简洁有力地展现了白云的纯净和高洁。
• 意境营造：诗中描绘了西山白云的形象，以及诗人凭高看云、坐石看云的场景，营造出一种清幽、旷达、闲适的意境。在这种意境中，诗人的情感得到了寄托和升华，让读者感受到一种超脱尘世的美感。