送贺兰上人

· 贾岛

野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。

简要说明

这首诗是贾岛送别贺兰上人的作品,描述了贺兰上人的行止,展现了他的禅修境界和诗歌才华,表达了对他自在不羁、超脱尘世生活的赞赏,同时流露出送别时的淡淡感慨。

逐句注释

  • “野僧来别我,略坐傍泉沙”:
    • 字词:“野僧”,指贺兰上人,暗示其远离尘世、自在的僧人身份;“略坐”,稍微坐一会儿;“傍”,靠近。
    • 句意:贺兰上人前来与我告别,在泉边沙地旁稍作停留。
  • “远道擎空钵,深山蹋落花”:
    • 字词:“擎”,举着;“空钵”,僧人乞食的器具,这里象征着僧人修行的简朴;“蹋”,踩。
    • 句意:他将远行,手中举着空钵,在深山里行走,脚下踩着落花。
  • “无师禅自解,有格句堪夸”:
    • 字词:“禅”,佛教修行方法和教义;“有格”,有格调、有才华。
    • 句意:贺兰上人没有师傅教导,却能自己领悟禅理,他所作的诗有格调,值得夸赞。
  • “此去非缘事,孤云不定家”:
    • 字词:“缘事”,世俗的因缘之事;“孤云”,比喻贺兰上人像孤云一样自由自在。
    • 句意:他此次离去并非为了世俗之事,就像孤云一样没有固定的居所。

现代译文

贺兰上人前来与我作别,
在泉边沙地旁稍坐片刻。
他将远行,手举着空钵,
在深山里踩着落花前行。
他无需师傅便能自悟禅理,
所作之诗格调高雅值得夸赞。
此次离去并非为了世俗之事,
他如孤云般自在,没有固定的家。

创作背景

贾岛生活在唐朝,当时佛教盛行,他本人早年也曾出家为僧,对僧人生活和佛教思想有深刻的理解。这首诗具体创作时间不详,但应该是他与贺兰上人交往过程中,贺兰上人要远行时,贾岛为送别他而写,通过诗歌展现贺兰上人的形象和精神境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描手法:诗中运用白描,如“野僧来别我,略坐傍泉沙”“远道擎空钵,深山蹋落花”,简洁地勾勒出贺兰上人的行止,生动形象地展现出他的洒脱自在。
    • 象征手法:“孤云”象征着贺兰上人的自由自在、无拘无束,表达了诗人对这种超脱尘世生活的赞赏。
  • 语言特色:语言质朴自然,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的情感和对贺兰上人的印象。如“无师禅自解,有格句堪夸”,简洁直接地赞美了贺兰上人的禅修和诗歌才华。
  • 意境营造:通过对贺兰上人形象和行为的描写,营造出一种空灵、超脱的意境。整首诗的场景从泉边沙地到深山,再到象征自由的孤云,逐步深化了诗歌的意境,让读者感受到贺兰上人远离尘世、自在修行的精神世界,也体会到诗人对这种生活的向往和送别时的复杂情感。

常见问题

《送贺兰上人》的作者和朝代是什么?

《送贺兰上人》的作者是贾岛,页面按唐作品展示。

《送贺兰上人》主要写了什么?

这首诗是贾岛送别贺兰上人的作品,描述了贺兰上人的行止,展现了他的禅修境界和诗歌才华,表达了对他自在不羁、超脱尘世生活的赞赏,同时流露出送别时的淡淡感慨。

《送贺兰上人》的创作背景是什么?

贾岛生活在唐朝,当时佛教盛行,他本人早年也曾出家为僧,对僧人生活和佛教思想有深刻的理解。这首诗具体创作时间不详,但应该是他与贺兰上人交往过程中,贺兰上人要远行时,贾岛为送别他而写,通过诗歌展现贺兰上人的形象和精神境界。

《送贺兰上人》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 白描手法 :诗中运用白描,如“野僧来别我,略坐傍泉沙”“远道擎空钵,深山蹋落花”,简洁地勾勒出贺兰上人的行止,生动形象地展现出他的洒脱自在。 象征手法 :“孤云”象征着贺兰上人的自由自在、无拘无束,表达了诗人对这种超脱尘世生活的赞赏。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的情感和对贺兰上人的印象。如“无师禅自解,有格...