这首诗是贾岛为送惠雅法师归玉泉而作,描述了法师行程中的经历与见闻,表达了对法师的牵挂与祝福,同时也展现出对法师佛法高深、诗才出众的赞美。
送惠雅法师归玉泉
只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。
简要说明
逐句注释
- “只到潇湘水,洞庭湖未游”:
- 字词:“潇湘水”,指湘江与潇水,在湖南境内;“洞庭湖”,位于湖南北部。
- 句意:法师只到了潇湘水一带,还没有游览洞庭湖。
- “饮泉看月别,下峡听猿愁”:
- 字词:“饮泉”,饮用泉水;“下峡”,指乘船顺峡而下;“听猿愁”,猿猴的叫声往往给人哀愁之感。
- 句意:法师在饮用泉水、观看月色时与友人分别,顺峡而下时听到猿猴的叫声,更添愁绪。
- “讲不停雷雨,吟当近海流”:
- 字词:“讲”,指法师讲经说法;“吟”,指吟诗。
- 句意:法师讲经说法时如雷雨般滔滔不绝,吟诗时气势如同近海的水流般磅礴。
- “降霜归楚夕,星冷玉泉秋”:
- 字词:“降霜”,指降霜的时节;“楚”,这里指湖北、湖南一带;“玉泉”,法师要回去的地方。
- 句意:在降霜的傍晚法师回到楚地,寒冷的星星映照下,玉泉的秋天显得格外清冷。
现代译文
法师只到了潇湘水畔,
还未曾游览那浩渺的洞庭湖。
饮着泉水、看着月色与我们分别,
顺峡而下听闻猿猴的悲啼添愁绪。
讲经说法如雷雨般滔滔不绝,
吟诗的气势好似近海的水流。
降霜的傍晚回到楚地,
清冷的星星下玉泉的秋意正浓。
创作背景
贾岛生活在唐朝,当时佛教盛行,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应是在贾岛与惠雅法师交往期间,惠雅法师要回玉泉时,贾岛写诗相送,表达对法师的情谊以及对其佛法和诗才的赞赏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:前两联中“只到潇湘水,洞庭湖未游”“饮泉看月别,下峡听猿愁”是对法师行程的想象,为虚写;后两联“讲不停雷雨,吟当近海流”通过夸张的手法描绘法师讲经和吟诗的状态,“降霜归楚夕,星冷玉泉秋”则是想象法师到达玉泉时的情景,也是虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容。
- 比喻:“讲不停雷雨,吟当近海流”将法师讲经比作不停的雷雨,吟诗比作近海的水流,形象地表现出法师讲经的气势和吟诗的才华。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,如“饮泉看月别,下峡听猿愁”短短十个字,就勾勒出一幅充满离愁别绪的画面。用词精准,“降霜”“星冷”等词营造出清冷的氛围。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、孤寂且略带哀愁的意境。从想象法师的行程到对其讲经吟诗的赞美,再到想象其回到玉泉时的秋景,都透露出一种空灵的感觉,同时也蕴含着诗人对法师的牵挂与祝福。
常见问题
《送惠雅法师归玉泉》的作者和朝代是什么?
《送惠雅法师归玉泉》的作者是贾岛,页面按唐作品展示。
《送惠雅法师归玉泉》主要写了什么?
这首诗是贾岛为送惠雅法师归玉泉而作,描述了法师行程中的经历与见闻,表达了对法师的牵挂与祝福,同时也展现出对法师佛法高深、诗才出众的赞美。
《送惠雅法师归玉泉》的创作背景是什么?
贾岛生活在唐朝,当时佛教盛行,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应是在贾岛与惠雅法师交往期间,惠雅法师要回玉泉时,贾岛写诗相送,表达对法师的情谊以及对其佛法和诗才的赞赏。
《送惠雅法师归玉泉》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :前两联中“只到潇湘水,洞庭湖未游”“饮泉看月别,下峡听猿愁”是对法师行程的想象,为虚写;后两联“讲不停雷雨,吟当近海流”通过夸张的手法描绘法师讲经和吟诗的状态,“降霜归楚夕,星冷玉泉秋”则是想象法师到达玉泉时的情景,也是虚写。虚实结合,丰富了诗歌的内容。 比喻 :“讲不停雷雨,吟当近海流”将法师讲经比作不停的雷雨,吟诗比作近海的水流...