赠无怀禅师

这首诗是贾岛赠给无怀禅师的作品，主要赞颂了无怀禅师多年修行终得成果，描绘了禅师宁静清幽的禅修生活，表达了对禅师的敬意以及其对世人的指引。

• “身从劫劫修，果以此生周”：
  • 字词：“劫劫”，佛教用语，指极长的时间；“果”，修行成果；“周”，圆满。
  • 句意：禅师历经漫长的时间刻苦修行，修行的成果在今生得以圆满。
• “禅定石床暖，月移山树秋”：
  • 字词：“禅定”，佛教修行方法，指心专注一境而不散乱；“石床”，指禅师修行时坐的石凳之类。
  • 句意：禅师在石床上禅定，石床都被坐暖了，月亮移动，山上的树木呈现出秋意。
• “捧盂观宿饭，敲磬过清流”：
  • 字词：“盂”，僧人乞食用的器具；“宿饭”，剩饭；“磬”，佛教法器。
  • 句意：禅师捧着钵盂看着剩饭（体现其节俭），敲着磬走过清澈的溪流。
• “不掩玄关路，教人问白头”：
  • 字词：“玄关”，佛教指入道的法门；“白头”，指白发之人，即世人。
  • 句意：禅师不隐藏入道的法门，教导世人如何修行。

禅师您历经无数劫数坚持修行，
修行成果在今生终得圆满。
您在石床上禅定石床都暖了，
月光移动山间树木已现秋景。
您捧着钵盂看着剩下的饭菜，
敲着磬音从容走过清澈溪流。
您不隐藏入道的修行法门，
耐心教导世人如何去求道。

贾岛生活在唐朝，当时佛教兴盛，他本人早年曾出家为僧，对佛教修行有深刻的理解和感悟。这首诗具体创作时间不详，但应是他与无怀禅师交往过程中，为表达对禅师的敬佩和赞美而作。通过对禅师修行生活的描写，展现了佛教修行者的精神境界和慈悲胸怀。

• 表现手法：
  • 以景衬人：“禅定石床暖，月移山树秋”，通过描绘石床、明月、秋树等景象，衬托出禅师禅定的专注和修行环境的清幽，从侧面表现出禅师的高深修行境界。
  • 细节描写：“捧盂观宿饭，敲磬过清流”，对禅师捧着钵盂看剩饭、敲磬过溪流的细节描写，生动地展现了禅师节俭、从容的形象和修行生活的日常。
• 语言特色：语言简洁质朴，用词精准，如“劫劫”“宿饭”等词，既体现了佛教文化特色，又生动地传达出诗歌的内涵，没有过多的修饰却韵味十足。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、清幽、空灵的意境。从禅师漫长的修行，到禅定的场景，再到日常的行为，以及对世人的教导，都在一个清幽的氛围中展开，使读者感受到佛教修行的庄严与神圣，也体会到禅师慈悲为怀、度化世人的精神。