送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空

这首诗是贾岛送觉兴上人归中条山并去拜访河中李司空时所作。诗中先回忆西岩寺的景象，接着描述了觉兴上人归山途中的艰难与山中清冷的环境，最后提及听闻上人新译的偈语，准备去见李司空之事，表达了对觉兴上人的送别之情。

• “又忆西岩寺，秦原草白时”：
  • 字词：“秦原”，指秦地的原野；“草白”，指草枯萎变白。
  • 句意：又回想起西岩寺，那时秦地原野上的草都已枯萎变白。
• “山寻樵径上，人到雪房迟”：
  • 字词：“樵径”，砍柴人走的小路；“雪房”，指山中被雪覆盖的僧房。
  • 句意：要沿着砍柴的小路上山，人到达被雪覆盖的僧房会很晚。
• “暮磬潭泉冻，荒林野烧移”：
  • 字词：“暮磬”，傍晚寺庙的钟声；“野烧”，野外的野火。
  • 句意：傍晚寺庙的钟声响起，潭水和泉水都已结冰，荒林中野外的野火在移动。
• “闻师新译偈，说拟对旌麾”：
  • 字词：“偈”，佛经中的唱词；“旌麾”，指军旗，这里代指河中李司空。
  • 句意：听说师父新翻译了偈语，说准备去拜见河中李司空。

又回忆起西岩寺的时光，
那时秦地原野衰草枯黄。
你要沿着砍柴小路登山，
到达雪覆僧房定会晚长。
傍晚钟声回荡潭泉冰冻，
荒林之中野火随风飘荡。
听闻师父新译佛家偈语，
说要前去拜见军中司空。

贾岛生活在中晚唐时期，他与僧人交往密切，常以诗歌表达对僧人的情谊。这首诗具体创作时间不详，但应是觉兴上人要回中条山并去拜访河中李司空时，贾岛写诗相送。当时社会动荡，佛教在文人与民众中仍有较大影响，贾岛本人也深受佛教思想熏陶，因此与觉兴上人有共同的精神追求和交流。

• 表现手法：
  • 虚实结合：首联“又忆西岩寺，秦原草白时”是虚写，回忆过去西岩寺的景象；中间两联“山寻樵径上，人到雪房迟。暮磬潭泉冻，荒林野烧移”是实写，描绘觉兴上人归山途中和山中的情景，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
  • 以景衬情：诗中描绘了暮磬、潭泉冻、荒林、野烧移等清冷、孤寂的景象，衬托出觉兴上人归山行程的艰辛以及山中环境的清幽，同时也流露出诗人对其的牵挂与送别之情。
• 语言特色：语言质朴，用词精准，如“寻”“迟”“冻”“移”等动词，生动地展现了归山过程和山中景象的特点，使诗歌具有画面感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清冷、孤寂而又略带神秘的意境。从回忆中的秦原草白，到归山途中的艰难，再到山中暮景，最后到提及见李司空之事，层层推进，让读者仿佛跟随觉兴上人一同经历了这一过程，感受到了其中蕴含的情感与氛围。