偈颂一一二首 其一○八

这首偈颂以形象的画面和意境，表达了一种回归本真、放下言语执着的禅理感悟，通过描绘洞口半掩门、花落随水、野云屯聚等景象，营造出一种空灵、悠远的氛围，传达出对尘世虚幻和心性本真的思考。

• “归根得旨复何论”：
  • 字词：“归根”，回归根本、本源，在禅理中指回归心性本真；“得旨”，领悟宗旨、要义；“复何论”，又有什么可谈论的。
  • 句意：当回归到事物的根本，领悟了其中的宗旨要义后，就无需再用言语去论述了。
• “洞口秦人半掩门”：
  • 字词：“洞口秦人”，这里用了桃花源的典故，陶渊明《桃花源记》中记载有秦人避乱入桃花源，洞口往往是桃花源的入口象征；“半掩门”，门半开半闭的状态。
  • 句意：如同桃花源洞口的秦人一样，半掩着门，有一种若即若离、神秘的感觉。
• “花落已随流水远”：
  • 字词：“花落”，象征着世间的繁华消逝；“随流水远”，随着流水飘向远方。
  • 句意：花朵已经随着流水漂向了远方，寓意着美好的事物已经消逝。
• “空留羃羃野云屯”：
  • 字词：“羃羃”，形容云气浓厚、弥漫的样子；“野云屯”，野外的云聚集在一起。
  • 句意：只留下浓厚的野云聚集在那里，有一种空灵、寂静的感觉。

回归到根本领悟要义后还有什么可谈论，
就像洞口的秦人半掩着那扇神秘之门。
花朵已经随着流水飘向了遥远的地方，
只空留那浓厚的野云聚集在这片天地。

释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常常通过偈颂来表达自己对禅理的体悟和见解。这首偈颂具体创作时间不详，但应该是释清远在日常修行和对禅理的思考过程中创作的，用以传达他所领悟到的禅法精髓和心性境界。

• 表现手法：
  • 用典：运用了桃花源的典故，“洞口秦人”使诗歌具有深厚的文化内涵，增添了一种神秘、悠远的氛围，同时以桃花源的与世隔绝寓意心性的清净、超脱。
  • 象征：“花落已随流水远”象征着世间繁华的消逝和无常，“空留羃羃野云屯”象征着心性的空明、寂静和自在，通过象征手法形象地表达了禅理。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，如“羃羃”一词生动地描绘出云气浓厚的状态，用词精准且具有画面感。整首偈颂语句质朴，却蕴含着深刻的禅意。
• 意境营造：通过描绘洞口半掩、花落水流、野云屯聚等景象，营造出一种空灵、寂静、悠远的意境，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的境界之中，从而引发对禅理的思考和对心性本真的追寻，达到了景与理的交融。