偈颂一一二首 其一○七

这首偈颂以通俗的语言表达了禅宗的思想。强调放下执着才能获得解脱自在，批评了一些禅僧说禅却不得要领的现象，最后指出真正能领悟佛法、践行高深境界的人，即便不言说也能声名远扬。

• “放得下，好脱洒”：
  • 字词：“脱洒”，洒脱、自在。
  • 句意：能够放下心中的执着、烦恼等，就能活得洒脱自在。
• “放不下，牛拽杷”：
  • 字词：“杷”，一种农具。
  • 句意：如果放不下，就会像被牛拖着农具一样，被烦恼、执着所束缚，不得自由。
• “堪笑诸方老古锥，打鼓说禅无尾欛”：
  • 字词：“诸方”，各地；“老古锥”，对禅僧的一种称呼；“尾欛”，有头有尾、完整之意，这里指真正的禅法要领。
  • 句意：可笑各地那些所谓的老禅僧，打着鼓宣讲禅法，却没有掌握真正的禅法精髓。
• “无尾欛，不惊讶”：
  • 字词：“惊讶”，这里指警醒、觉悟。
  • 句意：对于那些没有掌握真正禅法要领的情况，却不感到警醒。
• “不惊讶，可嗟讶”：
  • 字词：“嗟讶”，感叹、惊讶。
  • 句意：对这种不警醒的态度，实在令人感叹。
• “解踏毗卢顶上行人，不言亦自传天下”：
  • 字词：“毗卢”，指毗卢遮那佛，是佛教中代表法身的佛；“解”，懂得、能够。
  • 句意：那些真正懂得在毗卢遮那佛顶上行的人，也就是真正领悟了佛法高深境界的人，即便不言语，其声名也自然会传遍天下。

能够放下心中的执念，生活就会洒脱自在。
要是放不下，就如同被牛拖着农具般受束缚。
可笑各地那些老禅僧，打着鼓讲禅却没抓住要领。
没掌握要领还不警醒，实在让人感叹。
真正领悟佛法高深境界的人，即便不说话也能声名远扬。

释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代禅宗发展较为兴盛，禅门内部有众多禅师讲经说法、开堂示众。在这个过程中，可能出现了一些禅僧虽然表面上宣扬禅法，但实际上并未真正领悟禅法精髓的现象。释清远这首偈颂可能就是针对这种情况而作，以通俗的语言来表达自己对禅法的理解和对当时禅门一些现象的看法。

• 表现手法：
  • 对比：将“放得下”的洒脱与“放不下”的束缚进行对比，鲜明地突出了放下执着的重要性；同时把不懂得真正禅法的“诸方老古锥”与“解踏毗卢顶上行人”进行对比，凸显出真正领悟佛法者的境界。
  • 比喻：用“牛拽杷”来比喻放不下执着时的困境，形象生动地让读者能直观感受到那种被束缚的状态；“尾欛”比喻真正的禅法要领，使抽象的概念变得具体可感。
• 语言特色：语言通俗易懂、直白质朴，多使用口语化的表达，如“放得下”“好脱洒”“可嗟讶”等，这符合禅宗偈颂的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种警醒、劝诫的氛围。通过对不同情况的描述和对比，引导读者去思考放下执着、领悟真正禅法的重要性，传达出一种追求精神解脱和高深佛法境界的意境。