偈颂一一二首 其一○二

这首偈颂围绕修行之事展开，批判了修行者刻意追求外在行动与觉悟的做法，认为这样做是徒劳无功的，是对自然本真的辜负，表达了应顺应自然、回归本心的修行理念。

• “抵死要行云水脚”：
  • 字词：“抵死”，拼命、执意；“云水脚”，云游四方的脚步，指修行者四处云游参学。
  • 句意：修行者执意要四处云游参学。
• “刚然求悟本来心”：
  • 字词：“刚然”，坚决、固执；“本来心”，即本心，佛教中指人原本具有的清净心性。
  • 句意：固执地想要去领悟自己原本的清净心性。
• “为蛇画足劳筋骨”：
  • 字词：“为蛇画足”，即画蛇添足的典故，比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
  • 句意：这种行为就像画蛇添足一样，白白地劳累了筋骨。
• “辜负青山绿水深”：
  • 字词：“辜负”，违背、浪费；“青山绿水”，这里代表自然、本真的境界。
  • 句意：白白浪费了自然本真的境界。

修行的人执意要四处云游，
固执地想要领悟自己的本心。
这就像画蛇添足一样徒然劳累，
白白辜负了自然本真的美好境界。

释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代，佛教禅宗发展兴盛，修行者们有着各种修行方式和追求。一些修行者热衷于四处云游参学，希望通过外在的行动来获得觉悟。释清远这首偈颂便是针对这种现象而作，他站在禅宗的角度，对这种过于执着于外在形式的修行方法进行了批判。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“为蛇画足”的比喻，形象生动地指出修行者执意云游求悟的行为是多余且无益的，使抽象的道理变得具体可感。
  • 借景抒情：用“青山绿水”代表自然本真的境界，通过说修行者“辜负”了这一境界，表达出对修行者偏离正确修行方向的惋惜与批判。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗的表述传达深刻的禅理，没有过多的修饰，却能直击要害，让读者容易理解其中的含义。
• 意境营造：虽然诗中没有刻意营造出具体的场景画面，但通过对修行者行为的描述和批判，营造出一种警醒、反思的意境，促使读者去思考正确的修行方式，引发对本心和自然的关注。