偈颂一一二首 其九六

这首偈颂以形象的比喻和生动的场景描述，引导参禅者从日常现象中去领悟禅理，强调参透言语背后的真谛，不必四处奔波求法，体现了禅宗直指人心、见性成佛的思想。

• “云中石塔摩星斗”：
  • 字词：“摩”，接近、触碰。
  • 句意：云中的石塔高耸入云，仿佛能触摸到星星和北斗。此句营造出一种宏大、高远的意象，可能象征着佛法的高深莫测。
• “定明禅师大张口”：
  • 字词：“定明禅师”，可能是一位具体的禅师；“大张口”，表示说话、说法。
  • 句意：定明禅师在宣扬佛法。这里以“大张口”这种较为形象的表达，强调禅师积极地传播禅理。
• “是你之言若解参，不必腰包天下走”：
  • 字词：“解参”，理解、参透；“腰包”，指行囊，这里代指出外参学。
  • 句意：如果你能参透定明禅师所说的话，就不必背着行囊四处云游去求法了。
• “鸟对初阳自在啼，犬逢生汉连声吼”：
  • 字词：“初阳”，早晨的太阳；“生汉”，陌生人。
  • 句意：鸟儿对着初升的太阳自由自在地啼叫，狗遇到陌生人会连续地吼叫。这两句描绘了自然和生活中的常见场景，可能蕴含着禅机，暗示禅理就在日常的自然现象和生活琐事之中。

云中的石塔高耸，仿佛能触摸到星斗，
定明禅师正在积极地宣扬佛法。
如果你能参透他所说的话语，
就不必背着行囊走遍天下求法。
鸟儿对着初升的太阳自在啼鸣，
狗儿遇到陌生人便连声吼叫。

释清远是宋代的禅僧，禅宗在宋代发展到了一个较为成熟的阶段，禅风盛行，禅师们常常通过各种方式来启发弟子领悟禅理。这首偈颂可能是释清远为了教导禅众，让他们明白不必盲目地四处寻求佛法，而应该在当下、在日常的生活和言语中去体悟禅的真谛。具体创作时间和情境已难以确切知晓，但大致是在宋代禅宗丛林的修行氛围中创作的。

• 表现手法：
  • 象征：“云中石塔摩星斗”象征着佛法的高深和广大，用石塔的高耸入云来传达佛法的难以捉摸和超越凡俗的特质。
  • 对比：将定明禅师说法和鸟儿啼叫、狗儿吼叫的场景进行对比，禅师说法是有意识地传播禅理，而鸟儿和狗儿的行为是自然的本能表现，但两者都蕴含着禅机，强调了禅理无处不在，无论是人为的教导还是自然的现象都可作为参禅的契机。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了形象的比喻和直白的表述，如“大张口”“连声吼”等，使偈颂更贴近大众，易于理解和接受，符合禅宗以简洁明快的方式传达深刻道理的特点。
• 意境营造：通过描绘石塔、初阳、鸟儿、狗儿等自然和生活场景，营造出一种生动、自然的意境，让读者感受到禅理与日常生活的紧密联系，仿佛禅机就在身边的一草一木、一举一动之中，引导人们在平凡的世界中去发现和领悟不平凡的禅意。