偈颂一一二首 其九二

这首偈颂描绘了一位修行者从早到晚的日常活动，传达出一种静谧、空灵的氛围，表达了修行者对某种佛法境界的体悟与追求，后部分以游子、佳人的情境作比，劝人坚定修行，莫生疑虑。

• “迎日出门去，已觉披烟雾”：
  • 字词：“披”，覆盖、笼罩。
  • 句意：迎着日出走出房门，已然感觉自己被烟雾所笼罩。
• “冒月望山归，重露湿禅衣”：
  • 字词：“冒”，顶着；“重露”，浓重的露水。
  • 句意：顶着月亮朝着山峦返回，浓重的露水打湿了禅衣。
• “心悄悄，步迟迟”：
  • 字词：“悄悄”，安静、静谧；“迟迟”，缓慢。
  • 句意：内心安静祥和，脚步缓慢从容。
• “无孔笛，再三吹”：
  • 字词：“无孔笛”，是佛教禅宗的一个比喻，指无法用常规方式吹奏的笛子，象征着无法用言语表达的佛法真谛。
  • 句意：反复吹奏这象征着佛法真谛的无孔笛。
• “哩哩逻，逻逻哩”：
  • 字词：无明确实义，可能是模拟吹奏无孔笛发出的声音。
  • 句意：吹奏出这样奇特的声音。
• “游子乍闻征袖湿，佳人犹唱翠眉低”：
  • 字词：“游子”，漂泊在外的人；“征袖”，远行之人的衣袖；“佳人”，美丽的女子；“翠眉低”，女子低头皱眉，表现出一种哀伤的神情。
  • 句意：漂泊在外的游子突然听到这声音，泪水打湿了衣袖；美丽的佳人还在低唱，眉头紧皱。
• “君更听，莫狐疑”：
  • 字词：“狐疑”，犹豫不决。
  • 句意：你再仔细聆听，不要犹豫不决。

迎着日出走出房门，
已然感觉被烟雾笼罩。
顶着月亮朝着山峦返回，
浓重的露水打湿了禅衣。
内心安静祥和，
脚步缓慢从容。
反复吹奏那象征佛法真谛的无孔笛。
发出哩哩逻、逻逻哩的奇特声音。
漂泊的游子突然听到这声音，泪水打湿衣袖，
美丽的佳人还在低唱，眉头紧皱。
你再仔细聆听，不要犹豫不决。

释清远是宋代高僧，他的偈颂往往是用来阐释佛法教义。这首偈颂创作时间难以确切考证，但应是他在日常修行与弘法过程中所作。通过描述自己一天的修行活动和感受，以独特的方式向世人传达佛法的微妙与高深，劝人放下疑惑，用心体悟佛法。

• 表现手法：
  • 象征手法：“无孔笛”象征着无法用言语表达的佛法真谛，形象地传达出佛法的微妙和难以言说的特点。
  • 借景抒情：“迎日出门去，已觉披烟雾。冒月望山归，重露湿禅衣”通过描绘修行者一天的行程和所见之景，营造出一种静谧、空灵的氛围，抒发了修行者内心的宁静与对佛法的体悟。
  • 类比手法：用“游子乍闻征袖湿，佳人犹唱翠眉低”的情境类比人们听闻佛法时的感受，引发读者的共鸣，使抽象的佛法教义变得更加具体可感。
• 语言特色：语言质朴自然，使用了一些口语化的表达，如“哩哩逻，逻逻哩”，使偈颂更具生动性和亲切感，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种静谧、空灵的意境，从早到晚的行程、无孔笛的吹奏以及游子佳人的情境，都给人一种超凡脱俗的感觉，引导读者进入一种宁静、深邃的佛法境界。